1.karlheinz_deschner- historia criminal del cristianismo

todas las cortes cristianas. 488En el año 310, el hijo de santa Elena, de quien aseguran todavía los historiadorescristianos de la segunda mitad del siglo XX que “pocos de sus sucesores alcanzaron sugrandeza política y humana” (Baus) y que “en su vida privada no hizo ningún secretode sus convicciones cristianas, llevando una vida familiar cristianamente ejemplar”(Franzen), hizo ahorcar a su suegro, el emperador Maximiano, en Massilia (Marsella)tras lo cual fueron destruidas todas las estatuas e imágenes que lo representaban; ordenóestrangular a sus cuñados Licinio y Basiano, esposos de sus hermanas Constancia yAnastasia; en 336, esclavizó al príncipe Liciano, hijo de Licinio, que fue luego azotado yasesinado en Cartago; en 326, hizo asesinar a Crispo, hijo suyo (habido de suconcubinato con Minervina poco antes de casarse con Fausta), seguramente envenenado,junto con “numerosos amigos suyos” (Eutropio), dicho sea de paso, pocos mesesdespués del Concilio de Nícea en que fue promulgado el Símbolo de la Fe. Y por último,este parangón de la grandeza humana acusó de adulterio con Crispo a su propia esposaFausta, madre de tres hijos y dos hijas, reconocida poco antes en monedas como “spesreipublicae” (esperanza del Estado); aunque nada se demostró (y aunque las canas al airedel propio soberano eran públicas y notorias), fue ahogada en un baño y todas suspropiedades del antiguo barrio lateranense adjudicadas definitivamente al papa. 489¡”Vida cristiana ejemplar”, en efecto (Franzen)!“Desde cualquier perspectiva que juzguemos como historiadores la cuestión de lasconvicciones religiosas de Constantino, se impone la conclusión de que “se comportócomo cristiano convencido”, escribe Aland en una deducción basada, sin duda, en elentorno familiar del emperador ya que no en su política familiar, como parece evidente.El historiador bizantino Zósimo, pagano acérrimo cuya muy bien documentada historiade los emperadores es, junto con las Rerum gestarum libri XXXI de Amiano, nuestraprincipal fuente de información sobre los hechos del siglo IV, asegura que después de laliquidación de su hijo y su esposa la impopularidad de Constantino en Roma habíallegado a ser tan grande, que prefirió mudar de residencia. E incluso Seek, admiradorsuyo en tanto que héroe militar, que le atestigua “la escrupulosidad de cristianoy de gobernante”, no consigue perdonarle, en el mismo pasaje, “la fría488 Aland en Entwürfe 223 dice que la frase citada es en parte supuesta.489 Euseb. V.C. 4,56; 5,2; 5,4; 10,7; h.e. 8,13,15; Zos. 2,29; 2,14,1. Philostorg. 2,14. Lact. div. inst.apéndice a 7,26. Hieron. vir. ill. 80. Cod. Theodos. 3,6,2 s. Sozom. 1,5. Ammian. 14,1110; 14,11,20.Eutrop. 10,6,3. Vict. epit. 40,5; 41,11 s. EPit. Caes. 40,5. Apoll. Sid. ep. 5,8,2. Chrysost. in ep. adPhilipp. 4,15,5. Zon. 12,33. Pauly-Wissowa vol. 8,1966,2444 s. Pauly III 1108. Vogt, ConstantínusRAC III 361. dtv Lex. ANtike, Religión II 41,43. Lekixon der alten Weit 953. Seeck, Untergang I49,102 ss; IV 213. Schwartz, Charakterkopfe 265. Stein, Vom rómischen 199. Eger 110 s. Doerries,Konstantin 170. Honn 98,131 s. Voelkl, Der Kaiser 156, 210. Komemann, Weltgeschichte II 314.Alfóldi, Die constantinische Goldprágung 112 ss. Kraft, Konstantins religióse Entwickiung 128 ss.Vogt, Pagans 48 s. Franzen 68. Gwatkin 15. Browning 55. Baus, Handbuch der KirchengeschichteII/l, 16.Historia Criminal del Cristianismo Vol I 208