1.karlheinz_deschner- historia criminal del cristianismo

protector y refugio”, de tal manera que pudo librarse siempre de las “asechanzas deltraidor” y aparecer en los escenarios (y los campos de batalla) de la historia como “granluz y salvador en medio de las tinieblas de la noche más oscura”, como”benefactor”, “protector de los buenos”, “príncipe excelentísimo”, “salvador”, quecosechó sus victorias sobre los impíos “en merecida recompensa por su religiosidad”,viéndose en el apuro de “tener que eliminar [!] a algunos descreídos en bien de la mayorparte de la humanidad”. Y así Licinio “fue destruido y arrojado al fango. En cambio, supoderoso vencedor, Constantino, adornado de todas las virtudes del hombre temerosode Dios, entró en posesión de todas las provincias orientales que le pertenecían, y cuyasoberanía compartió con su hijo Crispo, queridísimo del Señor y semejante en todo a supadre. [...] Libre quedaba la humanidad del temor a sus antiguos tiranos, para celebrar lavictoria con fastuosas fiestas de luz”. 430El clero católico, cada vez más favorecidoEvidentemente, se inauguraba el paraíso terrenal, para los “obispos de la corte”constantiniana al menos, y para la jerarquía católica, cuyo servilismo frente alemperador asumía, como Eusebio en sus escritos, “el tono de salmista cuando habla delSeñor” (Kühner). Otros hacían coro, como los padres de la Iglesia Ambrosio,Crisóstomo, Jerónimo, Cirilo de Alejandría. Y no les faltaban motivos. La religióncristiana, antes perseguida, pasaba a ser reconocida y oficial; más aún, la Iglesiacatólica y sus prelados disfrutaban de crecientes privilegios que les valían poder yriquezas. 431Las muestras del favor imperial no se redujeron a los privilegios dispensados despuésde la batalla del puente Milvio (año 312), ni se circunscribieron a Roma, donde el líberpontificalis, es decir, la crónica oficial del papado pinta “un cuadro imponente del rápidoenriquecimiento de las iglesias romanas” (Caspar). Dichas iglesias, la basílicalateranense, San Pedro, San Pablo, no sólo poseían fincas en la capital y sus cercanías,sino además en el Mediodía italiano y en Sicilia. El emperador hizo donación al clero degrandes propiedades en Siria, en Egipto, así como en Tarso, Antioquía, Alejandría yotras grandes ciudades. Debemos tener en cuenta que las donaciones orientalessuponían, además de rentas, operaciones de importación sobre todo en el mercado deespecias y esencias de Oriente, muy apreciadas por los romanos. En una palabra,empezaba a acumularse el célebre Patrimonium Petri, del que tendremos ocasión deocuparnos muy a menudo más adelante. 432430 Euseb. h.e. 10,08,2 ss. Cf. sobre todo la V.C. y Vogt, Die Vita Constantini 463ss. La cuestión dela autenticidad de la obra, y sobre todo la de algunos pasajes y documentos de la misma, todavíano está definitivamente clarificada. Entre los escépticos Grégoire, Seston, Orgeis y espec.Scheidweiler en ByZ 46,1953,293ss. En general se admite que el autor es Eusebio. TambiénKühner, Gezeiten der Kirche 83ss. Gran detalle sobre la teología imperial híbrida de Eusebio:Berkhof, Die Theologie des Eusebius von Caesarea.431 Moreau, Eusebius Caesareus RAC VI 1061. Kühner, Gezeiten der Kirche 83,91s.432 Caspar, Papsttum 1126 s. Barnes, Constantine 208 ss, que señala sobre todo los privilegios delos cristianos en las provincias regidas por Licinio.Historia Criminal del Cristianismo Vol I 185