1.karlheinz_deschner- historia criminal del cristianismo

esurge bajo Constantino con toda su influencia y en todo su esplendor. Y los mismosque habían adulado indignamente a Majencio, pese a todo, poco después adularon aConstantino. 403No sería histórico, pues, presentar la campaña de Constantino contra Majencio comouna cruzada, emprendida para librar a la Iglesia del yugo de un tirano fanático. Yaunque ni siquiera Constantino pudo afirmar que su rival hubiese discriminado a loscristianos, y aunque las fuentes cristianas atestiguan la tolerancia de Majencio, el clerono tardó en convertir aquella agresión en una especie de guerra de religión y a Majencioen un verdadero monstruo. 404El primero en manipular la historia fue Eusebio, que no logra concretar susacusaciones acerca de “los crímenes de que se sirvió ese hombre para someter a susvasallos de Roma mediante el imperio de la violencia”. “No hubo indignidad en que nocayera, ni crimen impío y desvergonzado que no cometiera, ni adulterio y profanaciónde toda especie. [...] Todos, los ciudadanos y los altos funcionarios, le temían por igual ypadecieron [...] la brutalidad de aquel tirano sanguinario. [...] Es incalculable el númerode los senadores a quienes hizo ajusticiar para hacerse con sus fortunas, asesinándolosen masa bajo tal o cual pretexto. [...] Hizo abrir los vientres de las embarazadas yconsultar las entrañas de niños recién nacidos [...] para conjurar demonios y evitar laguerra [!].” 405¡La historiografía cristiana!Esta imagen ficticia de un “tirano impío” fue difundida por los cristianos tan prontocomo cayó el emperador, cuya biografía falsearon por entero. Pintaron como soberanolujurioso a quien llevó en realidad una vida familiar totalmente morigerada.Describieron violaciones de esposas y doncellas, encarcelamientos de padres y maridos,tormentos sanguinarios, vejaciones imaginarias contra los cristianos. En una palabra, secrea para la posteridad la imagen distorsionada de un déspota odioso, tan cobarde comotemido, imagen que incluso matiza las opiniones de algunos investigadores críticoscomo Schwartz o Ernst Stein. Más lapidario todavía, el Lexikonfür Theologie una Kircheeditado por Buchberger, obispo de Regensburg, termina con cuatro líneas su juicio sobreMajencio: “Un tirano cruel y desenfrenado”. 406403 Euseb h.e. 8.14.4. V.C. 1,35. Zonar. 12,33. Aurel. Vict. Caes. 40,24. Groag, Maxentius en Pauly -Wissowa vol. 28 1966, 2454 ss. Seeck, Untergang 196, cit. s/Groag.404 Euseb. h.e. 8,14,1 ss. Opt. Mil. 1,18. Chronogr. a. 354. Mommsen Chron. Min. 11892,62 a. 312.Vogt, Constantinus RAC III 318. Schwartz, Kaiser Constantin 66. Hernegger 234. Ziegler,Gegenkaiser 35ss con abundantes menciones de la investigación moderna.405 Euseb. h.e. 8,14,1 ss. Los subrayados son míos.406 Euseb., h.e. 8,14,2; 8,14,5; 8,14,16; 9,9,8. V.C. 1,33,1s; 1,34; 1,36. Socr. h.e. 1,12. Zonar. 12,33.Bihimeyer LThK 1 ed. VII 13. Groag, Maxentius en Pauly-Wissowa vol. 28 1966, 2464ss. En p.2482 las opiniones de Seeck, Schwartz, Stein.Historia Criminal del Cristianismo Vol I 173