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1.karlheinz_deschner- historia criminal del cristianismo

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corte una caterva de sacerdotes sanguinarios y cerriles, de los que uno solo se habríabastado para poner a media humanidad en contra de la otra media y obligarlas amatarse mutuamente.”PERCY BYSSHE SHELLEY 394Los nobles ancestros y el terror <strong>del</strong> RinConstantino, nacido en Nissus (Nich), en los alrededores de la actual Sofía, empezópor falsificar su genealogía, la religión de su padre y su propio origen. Constancio ICloro empezó su carrera como protector, es decir, guardaespaldas imperial; después, fuepromovido a tribuno militar, prefecto de los pretorianos, cesar en 293 y emperador deOccidente en 305. Era pagano, aunque presumiblemente no muy fanático. Pero, mástarde, Constantino quiso que pasara por cristiano y “muy atento a la palabra de Dios”(Eusebio). La verdad es que Constancio, a diferencia de sus co-príncipes, hizo la vistagorda en relación con los decretos de Diocleciano, lo que no quita que (aunque, segúnEusebio, “no participó de ningún modo en la guerra contra nosotros”) expulsase a loscristianos <strong>del</strong> ejército; por su parte era, devoto <strong>del</strong> culto a Marte, dios de la guerra al finy al cabo y segundo de la trinidad Júpiter-Marte-Quirino. El propio Lactancio reconoceque Constancio destruyó iglesias; de las Gallas, que formaban parte de su jurisdicción,tenemos incluso actas de mártires en su época, aunque eso naturalmente no demuestragran cosa.Si la religión de su padre era un poco oprobiosa para Constantino, algo parecido lesucedía también con su árbol genealógico. Constancio era un ilirio de baja extracción.Otros emperadores paganos tuvieron a orgullo el ser de origen humilde. Vespasiano,por ejemplo, al que apodaban “mulio” (tratante de muías), “de orígenes oscuros y sinnobleza alguna entre sus antepasados” (Suetonio), visitaba con frecuencia su aldea, nohizo reformar la casa natal, y durante toda su vida usó para beber en fiestas yceremonias un cubilete de plata que había pertenecido a su abuela Tertulia. En cambio,Constantino pretendía que su padre era descendiente <strong>del</strong> emperador Claudio IIGothicus, es decir, el famoso debelador de los godos; con ello llamaba usurpadores a suscorregentes, según consta en las monedas de la época a partir de 314, para legitimar supropia dictadura. Eusebio, el <strong>historia</strong>dor eclesiástico, le alaba su ”rancio abolengo”. Y lamadre de Constantino, santa Elena, supuesta princesa británica, había sido pagana ytabernera (stabularid) en los Balcanes. Con esta santa vivió en concubinato ConstancioCloro antes de su primer matrimonio (con la emperatriz Teodora), y luego en unasituación de bigamia. La aristocracia grecorromana llamaba a Constantino “el hijo de laconcubina”; Ambrosio, doctor de la Iglesia, incluso dejó escrito que Jesucristo la habíaelevado “<strong>del</strong> fango al trono”. (Pero en 326, cuando ella emprendió una “peregrinación” a“Tierra Santa” y el obispo Eustatio de Antioquía se atrevió a decirle algo semejante caraa cara, Constantino lo envió al exilio, de donde no regresó jamás.) Las familias gentiles394 The Complete Works of Percy Bysshe Shelley, Newly Edited by Roger Ingpen and Walter E.Peck, 1965, VI, 38, cit. s/G. Borchardt, Shelley 210.Historia Criminal <strong>del</strong> Cristianismo Vol I 168

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