1.karlheinz_deschner- historia criminal del cristianismo

Galerio se había adjudicado las provincias danubianas y la región balcánica; estableciósu residencia principal en Sirmium y quiso renovar el imperio, en lo político así como enlo religioso, con arreglo a las reglas establecidas por Diocleciano. No fue un monstruocomo nos lo pintan las plumas de Lactancio y demás padres de la Iglesia sino, tal comonos lo describen otras fuentes más fiables, un soberano justo y bien intencionado,aunque ciertamente algo inculto. Aurelio Víctor, prefecto de Roma en 389 y autor de unahistoria de los emperadores romanos, dice que había sido pastor y que, pese a ser “demodales rudos” y “carente de educación”, poseía otras “cualidades con que le habíadistinguido la naturaleza”; entre otras cosas elogia la colonización de nuevas tierras enPanonia (a la que llamó provincia Valeria, por el nombre de su esposa, que fue quieninfluyó en su ánimo a favor de los cristianos), con la puesta en explotación de bosquesinmensos y la construcción de un canal entre el lago Pelso (el actual Balatóa,posiblemente) y el Danubio. 374Pero Lactancio, eso sí, el mismo que poco antes, cuando los cristianos aún eranperseguidos, exclamaba: “Que cese la violencia; no más injusticia; la religión no puedeimponerse”; “con palabras y no con varas hay que propugnar la causa, sea cual sea”;“mediante la paciencia, no con la crueldad; mediante la fe, no con el crimen”; el queafirmaba que “la raíz de toda justicia y el fundamento de todo sentido común” secondensaban en el principio de “no hagas con los demás lo que no quisieras que hicierancontigo mismo; por nuestro propio ánimo podremos colegir lo que hay en el delprójimo”; ese Lactancio es el que luego afirma que los soberanos de los gentiles eran“criminales ante Dios”, y celebra que hayan sido “exterminados de raíz con toda suralea”. “Ya yacen postrados en el suelo aquéllos que pretendían desafiar a Dios; los quederribaron el Templo tardaron en caer, pero han caído mucho más bajo y tuvieron el finque merecían.” En cambio, el padre de la Iglesia sólo encuentra elogios para lasmatanzas perpetradas por Constantino con los prisioneros francos en el anfiteatro deTréveris. Exultante de gratitud, en el epílogo de su De las muertes de los perseguidores,celebra que “la misericordia eterna del Señor se ha dignado mirar hacia la tierra yrescatar a sus ovejas, que andaban dispersas y perseguidas por los lobos sanguinarios,reuniéndolas de nuevo y poniéndolas a salvo, y exterminando a las fieras malvadas. [...]El Señor los aniquiló y los ha borrado de la faz de la tierra; cantemos, pues, el triunfo delSeñor, celebremos la victoria del Señor con himnos de alabanza....”. 375374 Aurel. Vict. 40,9. Eutrop. brev. 10,2. Según Hónn 103 s, 235 nota 10. Cf. Tusculum Lexikon 270.dtv Lexikon VII 88. Pfíster 301 s. Altendorf, Galerius RAC VIII 786, 790. Sobre Aurelio Víctor cf.también V. Haehiing, Die Religionszu- gehorigkeit 392 s.375 Lact. de mort. pers. 1,5s; 50,1; 52. div. inst. 5,19,11. Heilmann II 411s RAC III 307.. dtv Lex.Antike, Philosophie III, 26. Schuitze, Geschichte I 98 s. Hornus 62 s. Ludwig, Massenmord 43.Momigliano, Historiography 79. Kótting, Religionsfreiheit 22. OPeIt, Polemik 98ss. Lactancioatacó también a los judíos y tenía planeada una gran obra contra ellos: Kühner, Antísemitismus29; el mismo, Gezeiten der Kirche 115.Historia Criminal del Cristianismo Vol I 161