1.karlheinz_deschner- historia criminal del cristianismo

Otros creyentes, nos informa Eusebio, eran anegados en el mar “por orden de losservidores del demonio”, o crucificados, o decapitados “a veces en número de hasta cienhombres y niños de corta edad [!] y mujeres en un solo día. [...] La espada del verdugo semellaba [...] y los sayones fatigados se veían obligados a relevarse”. Otros eran arrojados“a las fieras antropófagas”, para ser devorados por jabalíes, osos, panteras. “Nosotroshemos sido testigos presenciales [!] y hemos visto cómo por la gracia divina de nuestroRedentor Jesucristo, de quien daban testimonio [...], cuando la bestia se aprestaba alsalto, retrocedía una y otra vez como repelida por una fuerza sobrenatural”. El obispocuenta de los cristianos (cinco en total) que iban a ser “destrozados por un toroenfurecido”: “Por más que escarbaba con las pezuñas y asestaba cornadas a un lado y aotro, espoleado por hierros al rojo, resoplando de rabia, la Divina Providencia nopermitió que les hiciera ningún daño”. 362¡La historiografía cristiana!En un pasaje, Eusebio menciona “toda una aldea de Frigia habitada por cristianos”,cuyos habitantes, “incluso las mujeres y los niños”, fueron quemados vivos..., perodesafortunadamente olvidó comunicarnos el nombre de la aldea en cuestión. Es unrasgo habitual éste de prescindir de los detalles, pese a haber sido, como dice, testigopresencial; prefiere hablar de “legiones innumerables”, de “grandes masas”exterminadas en parte por la espada, otras veces por el fuego, “incontables hombres ymujeres y niños” que murieron “de diversas maneras por la doctrina de nuestroRedentor”. “Sus muestras de heroísmo desafían toda descripción.” 363Conviene recordar aquí que, durante el Concilio de Tiro, en 335, el obispo egipcioPótamo de Heraclea acusó a Eusebio de haber renegado durante la persecución, algoque, lógicamente, no está demostrado y además podría ser una de las habitualescalumnias entre colegas. 364Durante la persecución de 177 en las Galias, bajo Marco Aurelio (161-180), emperadorfilósofo cuyos Pensamientos admiró Federico II de Prusia, Eusebio cuenta que hubo“decenas de miles de mártires”; sin embargo, los martirologios de la persecución galabajo Marco Aurelio totalizan... 48 víctimas. De todas ellas, el aquí tan citado LexikonfürTheologie una Kirche sólo recuerda a ocho, “santa Blandina con el obispo Potino y seis desus seguidores”. Por el contrario, el número de víctimas paganas en Galia fue, en siglosposteriores, “bastante superior” (C. Schneider). 365362 Euseb. h.e. 8,6,7; 8,7,1 ss; 8,8,1; 8,9,3 s; 8,12,5; 8,13,4.363 Ibíd. 8,8,1; 8,4,5; 8,6,6; 8,6,9; 8,11,1; 8,12,10.364 Epiph. haer. 68,8. Moreau, Eusebius von Cesárea RAC VI 1055 s. Wallace-Hadrill 537 s.Posiblemente Eusebio se salvó de ser detenido mediante un oportuno viaje (p.e. a Tiro); sucolaborador el obispo Pánfilo lo fue en noviembre de 307 y le cortaron la cabeza en febrero de309. Euseb. h.e. 8,7. Moreau, Eusebius von Caesarea 1055.365 Euseb. h.e. 5 Pr. 1,1; 5,1,1 ss. LThK 1 ed. II 386. También según la fantasía de Aland, murió enLugdunum “entre tormentos un gran número, cuando no la mayoría de los cristianos”, pero...Historia Criminal del Cristianismo Vol I 157