1.karlheinz_deschner- historia criminal del cristianismo

CAPITULO 4PRIMEROS ATAQUESCONTRA EL PAGANISMO“Gozaránse los santos en la gloria, [...] resonarán en sus bocas elogios de Dios, yvibrarán en sus manos espadas de dos filos, para ejecutar la venganza en las naciones, ycastigar a los pueblos impíos; para aprisionar con grillos a sus reyes, y con esposas dehierro a sus magnates; para ejecutar en ellos el juicio decretado, [...] ¡aleluya!”SALMOS 149:5ss.“Y al que hubiese vencido, y observado hasta el fin mis obras, yo le daré autoridad sobrelas naciones, y regirlas ha con vara de hierro, y serán desmenuzadas como vasos dealfarero.”APOCALIPSIS, 2,26ss.“Pues vos también, Emperador santísimo, tenéis el deber de sujetar y el de castigar, y esvuestra obligación, en virtud del primero de los mandamientos del Altísimo, elperseguir con vuestra severidad y por todas las maneras posibles la abominación de laidolatría.”FIRMICO MATERNO, PADRE DE LA IGLESIA 321“Dos medidas importaron sobre todo a Firmico: la destrucción de los templos, y lapersecución a muerte de quienes no pensaran como él.”KARL HOHEISEL 322Si desde el primer momento los cristianos combatieron con “santa ira” a judíos y“herejes”, en cambio mostraron cierta moderación frente a los paganos, llamados héllenesy éthne por los tratadistas del siglo IV. El concepto de “paganismo”, muy complejo yreferido tanto al ámbito religioso como al de la vida intelectual, excluía sólo a loscristianos y a los judíos, y posteriormente a los musulmanes. No se trata, naturalmente,de una noción científica, sino teológica y procedente de la época tardojudíaneotestamentaria, con las obvias connotaciones negativas. Traducido al latín dio primerogentes (arma diaboli, según san Ambrosio), y luego, a medida que los partidarios de laantigua religión iban quedando reducidos a las zonas rurales, pagani, paganas. En laacepción que designó a los no cristianos, esta palabra aparece por primera vez en dosepigrafías latinas de comienzos del siglo IV; en el sentido corriente significaba“campesinos” o “paisanos” o también puede entenderse como antónimo de “militares”.321 Firm. Mat. err. 29,1.322 Hoheisel, 382.Historia Criminal del Cristianismo Vol I 143