1.karlheinz_deschner- historia criminal del cristianismo

apariencia, puesto que se dedican a pecar asemejándose por ello a los cerdos”. “Comoseres humanos convertidos en animales [...], son los que desprecian y pisotean lastradiciones de la Iglesia.” 269Las “bestias con cuerpo humano” del siglo III(Tertuliano, Hipólito, Cipriano)Hacia comienzos del siglo III, Tertuliano, hijo de un suboficial y abogado que ejercíaocasionalmente en Roma (donde apuró hasta el fondo la copa del placer, como él mismoconfesó) escribe sus “requisitorias contra los heréticos”, aunque a no tardar, y durantelos dos decenios finales de su vida, él mismo pasaría a ser un “hereje”, un montañista yelocuente caudillo de un partido propio, el de los tertulianistas. En su Praescriptío, sinembargo, aquel tunecino ingenioso y burlón, que dominaba todos los registros de laretórica, “demuestra” que la doctrina católica es la originaria y por tanto la verdadera,frente a las innovaciones de la herejía, y que el “hereje”, por tanto, no es cristiano y suscreencias son errores que no pueden aspirar a ninguna dignidad, ninguna autoridad,ninguna validez ética. (Más adelante, aquel polemista nato fustigaría con su ingenio y suafilada lengua a los católicos, pese a haber sido el creador de la noción institucionalizadade Iglesia, así como de todo el aparato doctrinal acerca del pecado y el perdón, elbautismo y la penitencia, de la cristología y del dogma de la Trinidad; mejor dicho, lamisma noción de Trinidad fue obra suya.) Cuando aún pertenecía a la Iglesia—hasta elpunto que, posteriormente, llegaría a llamársele el fundador del catolicismo—, erapartidario de evitar la polémica con los “herejes”, diciendo que “nada se saca de ella,sino malestares del estómago o de la cabeza”; incluso les niega la escritura, ya que diceque “arrojan las cosas santas a los perros y las perlas, aunque sean falsas, a los cerdos”.Los llama “espíritus equivocados”, “falsificadores de la verdad”, “lobos insaciables”.Para Tertuliano “sólo vale la lucha; es preciso aplastar al enemigo” (Kótting). 270Hacia la misma época Hipólito, el primer antiobispo de Roma, relacionaba en suRefutatio hasta 32 herejías, 20 de ellas gnósticas. Es, de entre todos los heresiólogos de laépoca preconstantiniana, el que más noticia dejó acerca de los gnósticos, ¡y eso que nosabía nada de ellos! Además, estos “heréticos” sólo le servían de pantalla para el ataquecontra su verdadero enemigo, Calixto, el obispo de Roma, y la “herejía” de los“calixtianos”. 271269 lem. Al. strom. 7,92,1 ss; 7,94,4 ss; 2,67,2; 7,95,1; 7,99,5. Altaner 160. Kühner, Gezeiten derKirche 100.270 Tert. de praesc. haer. 4; 6 s; 14 s; 17; 30; 41; 43. Kótting LThK 2 ed. IX 1372. Más detalles sobre elmontañismo de Tertuliano: Ehrhard, Urkirche 2101 ss. Además: Morgan 366. Loofs,Dogmengeschichte 1906, 166. Kühner, Gezeiten der Kirche 104 s. Heiler, Altkirchiiche Autonomie8 ss. W. Schuitz, Tertullian 28 ss. Von Campenhausen, Die Entstehung 330. Haendier, VonTertullian 28 ss, 35 ss.271 Ehrhard, Urkirche 189, 232. Koschorke 6, 73. Baus “no encuentra en las fuentes evidenciasuficiente” para asegurar que Hipólito de Roma “hubiera sido el primer antipapa de la Historia”,cf. Von de Urgemeinde 281 s.Historia Criminal del Cristianismo Vol I 124