1.karlheinz_deschner- historia criminal del cristianismo

Los santos Jerónimo e Hilario de Poitíers, antisemitasNo es menor el odio antijudío que destila el cálamo (bastante venenoso por otra parte)de otro doctor de la Iglesia, Jerónimo, que por cierto tuvo bastante participación en elmísero final de Juan Crisóstomo a manos de su principal enemigo, a lo que contribuyóprestando “servicios de esbirro”, como ha escrito Grützmacher.El antijudaísmo de Jerónimo se halla sobre todo en sus exégesis bíblicas, yprincipalmente en el comentario al libro del profeta Isaías; la obra es de tonoagudamente polémico y abunda en sarcasmos contra las esperanzas de futura grandezaterrenal de los judíos (y de paso contra los cristianos quiliastas, a los que tiene por“medio judíos” y “los más miserables de entre los humanos”), que esperaban el mileniode Cristo en la tierra y el reinado de la justicia y la felicidad en este mundo, por más quetal creencia estuviese entonces muy difundida en la cristiandad antigua y la hubiesencompartido, entre otros, Ireneo, Tertuliano, Victorino de Poetavium y Lactancio. Unavez más, los judíos no supieron leer sus propios libros sagrados, según Jerónimo, que seburla de ellos, los ridiculiza y desprecia por considerar mentirosa toda su escatología.No anda corto en elocuentes elogios al triunfo de la cristiandad sobre los judíos, si bienéstos aún podían maldecir a los cristianos, bajo el nombre de nazarenos, tres veces al día,en sus sinagogas. Fustiga su altanería y en particular su avaricia, y tan grande es suaborrecimiento que ni siquiera quiere conceder la conversión de Israel al final de lostiempos, en la que incluso Pablo había creído. 220Jerónimo no quiere desaprovechar ocasión, ni en su correspondencia con Agustín,también adversario decidido de los judíos, para manifestar su aversión llamándolos“ignorantes” y “malvados”, además de “blasfemos contra Dios”.Agustín es aleccionado en los términos siguientes: “Ante Jesucristo nada vale lacircuncisión ni el prepucio...”, o cuando se afirma: “Los usos y las costumbres de losjudíos son la perdición y la muerte para los cristianos; cristiano judío o de origenpagano, el que los guarda reo es del demonio”. ¿Acaso no se trata aquí de asuntos “delas sinagogas de Satanás”? 221En Occidente, san Hilario de Poitiers, vástago de noble familia gala (hacia 315-367),“combatiente del más inflamado amor a Cristo y de la más apasionada fe en Cristo”(Antweiler), se niega a comer en la misma mesa que un judío, le niega incluso el saludo.Y aquel rico perverso de la Biblia, aquel famoso tirano y traidor cuya ruina profetiza elsalmo 52, según Hilario no es otro sino el pueblo judío, que poseído por Satanás sólo220 Jerónimo, Comentario a Isaías 1,10; 3,1; 3,3; 3,17; 5,18; 5,24; 60,1; 62,10 ss. Comentario aZefanías 3,19. Kraft, Kirchenváter-Lexikon 504 s. Grützmacher II 123 s, III 109s.l82ss.203s.221 Hyeron.ep.l05.13ss.Historia Criminal del Cristianismo Vol I 106