1.karlheinz_deschner- historia criminal del cristianismo

completamente afónico..., pero reanudó la lucha al día siguiente, fiesta de lasexpiaciones por cierto.) 211Hijo de un alto oficial y ex jurista, como predicador considera que la función delsermón estriba sobre todo en “reconciliar”, en “consolar”, puesto que las Escrituras en sísólo contienen “consolaciones”; pero en lo tocante a los judíos no deja de fustigar “elsentido homicida” de los mismos, su “carácter asesino y sanguinario”. Así como ciertosanimales tienen veneno, explica Crisóstomo, “igualmente vosotros y vuestros padresestáis llenos de afán de matar”. En particular, los judíos contemporáneos de Jesús“cometieron los mayores pecados”, estaban “ciegos”, carecían de “escrúpulos deconciencia”, “maestros de iniquidades”, afectados de una “especialísima corrupción delalma”, “parricidas y matricidas”. Ellos “mataron a sus maestros con sus propias manos”,lo mismo que hicieron con Cristo, “crimen capital” ante el que “palidecen todas lasdemás abominaciones”, y por el que recibirán “un castigo terrible”. Serán “proscritos”,pero no “según las leyes habituales de la historia universal”, sino que será “unavenganza del cielo”, una “venganza más insoportable, más terrible que ninguna de lasconocidas hasta ahora, sea entre judíos o en otros confines del mundo”. 212El patrón de los predicadores, cuyas obras (dieciocho tomos de la Patrología Graeca deMigne) han merecido en el siglo XX, y por parte del benedictino Crisóstomo Baur, lacalificación de “mina inagotable”, “unión perfecta y ejemplar del espíritu cristiano con labelleza helénica en las formas”, dedica a los judíos epítetos tales como diabólicos, peoresque los sodomitas, más crueles que las fieras. Contra ellos, cuyos cultos y cuya culturaejercían precisamente gran influencia sobre los cristianos de Antioquía, lanza reiteradasacusaciones de idolatría, además de tratarlos de estafadores, ladrones, epulones ylujuriosos. Los judíos viven sólo para su barriga, sus instintos y sólo entienden de comer,beber y abrirse las cabezas los unos a los otros. “En su desvergüenza son peores que loscerdos y los cabrones.” O como dice Baur: “Sus sermones suelen ser de estilo dialogante,pero noble y elevado”. Crisóstomo, cuyos escritos son más difundidos y leídos que losde ningún otro doctor de la Iglesia, difama a los judíos más gravemente que ninguno desus predecesores; el “más grande hombre de la Iglesia antigua” (Theiner), que selamentó alguna vez de que “no hay nada más duro de sobrellevar que los insultos”,enseñó que no se debe tener trato con demonios ni con judíos, que éstos no eran mejoresque “los puercos y los machos cabríos”, “peores que todos los lobos juntos” y quemataban a sus hijos con sus propias manos; aunque de esto último hubo de retractarsemás adelante, y dijo que, aunque ya no acostumbraban matar a sus propios hijos (!), síhabían matado a Cristo y eso era mucho peor. “Los judíos reúnen el coro de loslibidinosos, las hordas de mujeres desvergonzadas, y todo ese teatro junto con susespectadores lo llevan a la sinagoga. Así pues, no hay ninguna diferencia entre lasinagoga y el teatro. Pero la sinagoga es más que un teatro, es una casa de lenocinio, uncubil de bestias inmundas, una madriguera del diablo. Y las sinagogas no son el único211 Juan Crisóstomo, Hom post terrae motum. Rauschen, Jahrbücher 251s, 278s. 496ss.Baur 1169.212 Chrysost. advers. Jud. 6,2. Comentario sobre la epístola a los romanos, 8 Hom. 1. 1ercomentario a S. Mateo, 10. Hom. 2 y otras. Hümmeler 56. Ritter, Charisma 110 s. cf. también laentusiástica cita de Norman en Anwander 57.Historia Criminal del Cristianismo Vol I 103