Tampoco debería parecer poco razonable para alguien que tiene fe en las Escrituras, creer que unprofeta antiguo pudiera ser enviado a la tierra en épocas posteriores. Hay una historia potente en losescritos de los evangelistas, en cuanto a la aparición de Moisés y Elías ante Pedro, Jacobo y Juan mientrasestaban con Cristo en el Monte de la Transfiguración. 15 Y bien, si Moisés y Elías pudieron aparecercientos de años después de haber vivido en la tierra, ante estos discípulos, ¿no es razonable creer quepodían ser enviados nuevamente con un mensaje de salvación y con autoridad, a hombres de nuestraépoca?ELÍAS RESTAURARÍA TODAS LAS COSAS. Cuando el Salvador y estos discípulos bajaron delMonte de la Transfiguración, el Señor les encargó que no dijesen a nadie en cuanto a esta manifestaciónen tanto que El no se levantase de entre los muertos. Sin embargo, ellos estaban ansiosos de saber algoacerca de la venida de Elías y en contestación a la pregunta de ellos, el Señor les dijo: “A la verdad Elíasviene primero, y restaurará todas las cosas. Mas os digo que Elías ya vino, y no le conocieron, sino quehicieron con él todo lo que quisieron.” 16 Entonces supieron los discípulos que el Maestro hablaba de Juan.El Salvador dejó bien establecido que Juan el Bautista había venido como un Elías, o para preparar elcamino delante de El, pero también dejó bien asentado que en otro momento futuro vendría otro Elías conel poder de restaurar todas las cosas. Juan no restauró todas las cosas durante su breve ministerio, apesar de lo importante que fue. Su obra fue de preparación para el ministerio de Jesucristo y en estesentido fue un Elías.El nombre Elías es más que un nombre propio; es también un título. Un Elías es aquel que va delantede otro que es mayor, con el fin de preparar el camino para ese mayor que viene detrás. Juan sirvió eneste llamamiento, pero no como restaurador de todas las cosas. Es claro que la restauración de todas lascosas no fue el fin que él persiguió durante el meridiano de los tiempos, cuando Cristo estaba en su propioministerio. Esta gran obra esta reservada para los postreros días. Consideremos un momento este punto.LA RESTAURACIÓN VENDRÍA <strong>DE</strong>SPUÉS <strong>DE</strong> LA ÉPOCA <strong>DE</strong>L NUEVO TESTAMENTO. Pocoantes de la ascensión de nuestro Señor, los discípulos le hicieron esta pregunta: “Señor, ¿restaurarás elreino a Israel en este tiempo?” Elles dijo: “No os toca a vosotros saber los tiempos o las sazones, que elPadre puso en su sola potestad”. 17Esta respuesta tiene solamente un significado, el cual es que la restauración no era para su tiempo.Poco después esta verdad se tornó muy clara para estos discípulos. Fue un poco después de este sucesoque Pedro se encontraba amonestando a algunos de los judíos que habían contribuido a la muerte delSeñor. Les dijo que debían arrepentirse y convertirse, a fin de que sus pecados fuesen borrados, “Para quevengan de la presencia del Señor tiempos de refrigerio, y él envíe a Jesucristo, que os fue antesanunciado; a quien de cierto es necesario que el cielo reciba hasta los tiempos de la restauración detodas las cosas, de que habló Dios por boca de sus santos profetas que han sido desde tiempo antiguo”.Pablo también, al escribir a los santos de Efeso, dijo que en la Dispensación del Cumplimiento de losTiempos, el Padre recogería en una todas las cosas de Cristo, “así las que están en los cielos, como las queestán en la tierra”. 19LA RESTAURACIÓN PRECE<strong>DE</strong>RÍA A LA SEGUNDA VENIDA. Los discípulos sabían que larestitución no vendría hasta la proximidad de la segunda venida de Jesucristo y tendría que ser en esaépoca cuando Elías el Profeta trajese su sacerdocio a la tierra y restaurase entre los hombres el poder desellar en la tierra y en los cielos, de manera que el género humano pudiese tener medios para escapar a ladestrucción que espera a los malvados en aquel día grande y terrible del Señor. Este día grande y terribleno puede ser otro que el de la venida de Jesucristo para establecer su reino en poder sobre la tierra y paralimpiarla de toda iniquidad. No será un día de temor y espanto para los justos, sino que será de temor yterror para los inmundos. Esto hemos aprendido de las palabras de nuestro Salvador mismo. 20SE RESTAURARÍAN LAS LLAVES <strong>DE</strong> TODAS LAS DISPENSACIONES ANTERIORES. En larestauración de la autoridad era necesario que Juan el Bautista —el mensajero que anteriormente habíasido mandado a preparar el camino viniera primero. 21 Luego Pedro, Jacobo (Santiago) y Juan, los cualesposeían las llaves del sacerdocio mayor, tendrían que venir y dar su poder a fin de que la Iglesia fuese<strong>org</strong>anizada en la tierra. Pedro, Jacobo y Juan, los tres apóstoles principales, quienes constituían la88
Presidencia de la Iglesia en aquella época, eran los personajes que por lógica tenían que venir con estaautoridad. 22Pero había otros que tenían que venir. Después de la venida de los apóstoles no sabemos cuál fue elorden que se siguió. Es natural que lleguemos a la conclusión de que las autoridades reveladas yrestauradas comenzarían con Adán, “el primer hombre”. 23 Luego seguiría Enoc, Noé, etc., por la línea deautoridad hasta la Dispensación del Meridiano de los Tiempos. 24ELÍAS, EL <strong>DE</strong> LA ÉPOCA <strong>DE</strong> ABRAHÁM. No se nos ha informado en cuanto a la identidad delhombre llamado Elías que vivía en la época de Abraham. Algunos piensan que era Melquisedec, peronosotros sabemos que este Elías tenía las llaves de la dispensación en la que vivió Abraham. El, también,vino y restauró su autoridad, la cual es la restauración del evangelio con todos sus convenios tal comofue dado en los días de Abraham. 25EL ELÍAS <strong>DE</strong> LA RESTAURACIÓN. El Elías que tenía que restaurar todas las cosas es un Elíascompuesto. En otras palabras, la restauración no fue hecha por un solo personaje, sino por muchos y alhablar de Elías que vendría a restaurar todas las cosas, el Señor estaba usando ese título en un sentidoplural, teniendo en mente a todos los profetas que vinieron para restaurar la plenitud del evangelio. Estoincluía a Juan el Bautista, a Pedro, Jacobo y Juan, y a todos los profetas antiguos que restauraron lasllaves desde los días de Adán. 26ALCANCE MUNDIAL <strong>DE</strong> LA RESTAURACIÓNLOS REFORMADORES PREPARARON LA VÍA PARA LA RESTAURACIÓN. En preparaciónpara esta restauración el Señor levantó a hombres nobles, tales como Lutero, Calvino, Knox y otros a losque llamamos reformadores, y les dio poder para romper las ataduras que sujetaban a los hombres y lesnegaban el sagrado derecho de adorar a Dios de acuerdo con los dictados de su conciencia. El Altísimodio el libre albedrío a los hombres, o sea el poder de actuar por sí mismos en la elección de lo bueno o lomalo, y lo ot<strong>org</strong>ó antes de que los cimientos de la tierra fuesen colocados; pero el dragón, desde elprincipio y al ser arrojado de los cielos, se ha esforzado por quitar de los hombres este gran don de Dios.En los días de mayor oscuridad espiritual, cuando el mal bramaba, el Señor levantó hombreshonorables que se rebelaron contra la tiranía del dragón y de sus emisarios que tenían dominio sobre latierra, los que habían subyugado la conciencia de los hombres en abyecta esclavitud. 27Los Santos de los Ultimos Días rinden honor a estos grandes y valientes reformadores, los cualesdeshicieron los grilletes que sujetaban al mundo religioso. El Señor fue su Protector en esta misión, lacual estuvo preñada de peligros. En aquel día, sin embargo, no había llegado el tiempo para larestauración de la plenitud del evangelio. La obra de los reformadores fue de gran importancia, pero fueuna obra preparatoria y ellos no perderán ni un ápice de su muy merecida recompensa.No fue sino hasta el final del primer cuarto del siglo diecinueve cuando llegó plenamente el tiempopara la restauración de la luz y verdad en su plenitud primitiva. En aquel momento, el mundo había sidopreparado suficientemente, tanto en el establecimiento de la libertad política como religiosa para que laiglesia de Jesucristo y el santo sacerdocio fuesen traídos sin problema a la tierra. 28PROFECÍA <strong>DE</strong> JOEL REFERENTE A LOS POSTREROS DÍAS. El segundo capítulo de Joel,comenzando con el versículo 27, dice así:“Y conoceréis que en medio de Israel estoy yo, y que yo soy Jehová vuestro Dios, y no hay otro; y mipueblo nunca jamás será avergonzado. Y después de esto derramaré mi Espíritu sobre toda carne, yprofetizarán vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos soñaran sueños, y vuestros jóvenes veránvisiones. Y también sobre los siervos y sobre las siervas derramaré mi Espíritu en aquellos días. Y daréprodigios en el cielo y en la tierra, sangre, y fuego, y columnas de humo. El sol se convertirá en tinieblas,y la luna en sangre, antes que venga el día grande y espantoso de Jehová. Y todo aquel que invocare elnombre de Jehová será salvo: porque en el monte de Sión y en Jerusalén habrá salvación, como ha dichoJehová, y entre el remanente al cual él habrá llamado.” 2989
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