DOCTRINA DE SALVACION I - Cumorah.org

pensamiento”. 9 Estos nuevos cielos y tierra no son sino parte de la gran restauración según está declaradoen nuestro Décimo Artículo de Fe:“Creemos en la congregación literal del pueblo de Israel y en la restauración de las Diez Tribus; queSión será edificada sobre este continente (de América); que Cristo reinará personalmente sobre la tierra, yque la tierra será renovada y recibirá su gloria paradisíaca.”La superficie de la tierra ¿será devuelta? a su forma original, como era antes de ser dividida y latierra de Jerusalén y la de Sión ¿serán devueltas? a su propio lugar, y la tierra será como era antes en sugloria paradisíaca. Los montes se derribarán y los valles no se hallarán, y el gran mar será arrojadohacia el norte y las islas serán una sola tierra. 10PARA LA RESTAURACIÓN ES NECESARIO QUE HAYA UN PROFETA. Puesto que losprofetas predijeron que en los postreros días, el Señor recogería a Israel y que una vez más les revelaríasus convenios, la razón demanda que estos convenios y las llaves de esta restauración sean dadas aalgún mensajero elegido. José Smith es ese mensajero. El tenía que venir en la época en que la gente seestaría acercando al Señor con su boca y honrándolo con los labios, pero apartada de El en el corazón,siendo el temor a Dios enseñado por preceptos de hombres. Sería en ese día, dijo el Señor, que “excitaréyo la admiración de este pueblo con un prodigio grande y espantoso; porque perecerá la sabiduría de sussabios, y se desvanecerá la inteligencia de sus entendidos”. 11RESTAURACIÓN: PRECEPTO POR PRECEPTO. A través de todo el esquema de la restauración seve un hermoso hilo de correspondencia. José Smith y Oliverio Cowdery no podían prever el fin desde elprincipio, pero el Señor era el Arquitecto y se los hizo conocer poco a poco, según el conocimiento y laorganización resultaran necesarios, hasta que quedó restaurada la estructura perfecta de la Iglesia.La inspiración queda al descubierto en el hecho de que cada parte, según fue revelada, resultaba enperfecta armonía con lo que había venido antes. No hubo necesidad de eliminar, de cambiar o de ajustarparte alguna para hacerla encajar en el todo, sino que cada nueva revelación en cuanto a doctrina ysacerdocio, ocupó su lugar perfectamente para completar la estructura entera, según había sido planeadopor el Gran Constructor. La organización de la iglesia en todas sus partes y funciones ha sido proclamada,aun por los enemigos de ella, tan próxima a la perfección, como ninguna otra organización de la tierra. 12ELÍAS, ELÍAS EL PROFETA Y LA RESTAURACIÓNELÍAS: UN ESLABÓN ENTRE LAS DISPENSACIONES. Parece ser sumamente apropiado que elúltimo de los profetas antiguos cerrase sus predicciones con una promesa a las generaciones futuras y queen esa promesa hablase de una época en la que habría un eslabonamiento de las dispensaciones pasadascon las de épocas posteriores.Malaquías, con sus dichos proféticos, ha demostrado ser un misterio inaccesible para la mayoría delos comentaristas. Esto es especialmente cierto en cuanto a su declaración sobre la venida de Elías elProfeta. La razón de este obstáculo consiste más que nada en el fracaso de los comentaristas de la Bibliaen comprender cómo es posible y razonable que un antiguo profeta que vivió unos 1000 años antes de laépoca de Cristo, sea enviado en estos días con un poder tan sorprendente como el descrito por Malaquías,y el cual estaba en Elías el profeta. 13JUAN EL BAUTISTA: UN ELÍAS. La interpretación popular ha consistido en decir que esta profecíafue cumplida en la venida de Juan el Bautista como un Elías, con poder para convertir el corazón de lospadres a los hijos y el de los hijos a los padres. Una de las razones que explicarían esta interpretación es elfracaso de esos eruditos en entender las palabras del ángel a Zacarías, en relación a Juan, las cuales sonlas siguientes:“E irá delante de él con el espíritu y el poder de Elías, para hacer volver los corazones de los padres alos hijos, y de los rebeldes a la prudencia de los justos, para preparar al Señor un pueblo bien dispuesto”. 14Cierto es que Juan vino con el espíritu y poder de Elías, pero no para cumplir la promesa hecha porMalaquías, la cual demuestra en su contexto que es algo planeado para ocurrir en los postreros días opoco antes del día grande y terrible del Señor, cuando Cristo efectúe su segunda venida a la tierra.87