DOCTRINA DE SALVACION I - Cumorah.org

sus varias estipulaciones. Este no es el caso con un convenio que viene del Señor al hombre. Es deber delhombre aceptar todas las previsiones de tal convenio santo establecido para su beneficio eterno.El hombre no tiene el derecho de cambiar cosa alguna en ningún sentido, ni de rechazar en elmínimo grado parte alguna del convenio que el Señor establezca para su beneficio y salvación. Pues esabsurdo que el hombre pretenda cambiar cualquiera de las ordenanzas ofrecidas por el Señor y estodebería considerarse como un triste reflejo de la inteligencia del hombre. Sin embargo, eso ha sucedido enmuchos casos y hay quienes osan decir que el Señor permite que el hombre cambie y desfigure la leyesdel Altísimo para adaptarlas a las conveniencias y a las flaquezas de la humanidad.LAS LEYES DE DIOS SON INALTERABLES. Ellas son tan fijas e inmutables como cualquiera delas leyes de la naturaleza; de hecho las leyes de la naturaleza son las leyes de Dios y las leyes que rigen enel reino celestial son similares en su vigencia e inmutabilidad a las leyes naturales del universo.LOS CONVENIOS SON RETIRADOS POR CAUSA DE LA INIQUIDAD. Sin embargo, ha sidonecesario algunas veces, que el Señor retire algunos de sus convenios de entre los hombres y dé en lugarde los mismos, una ley menor. Este fue el caso en los días de Moisés, cuando el Señor retiró lasordenanzas superiores y el Sacerdocio de Melquisedec, por causa de la rebelión o fracaso de los israelitasen obedecer las leyes del Señor. En lugar de estas leyes El dio la ley carnal para que les fuese una escuelaque los llevase a Cristo. 10Además, ha habido épocas en las que ha sido necesario que los convenios fueran quitados y elhombre ha sido abandonado para andar a tientas en la oscuridad espiritual sin la guía del Espíritu Santo ysin la gracia salvadora de las ordenanzas y convenios del evangelio. Tal fue el caso en Israel antes de lavenida de Juan el Bautista y de Jesucristo. El largo y oscuro período de apostasía que precedió a la EdadMedia y que continuó hasta la restauración del evangelio mediante José Smith, fue otro tenebroso períodode esta clase. 11NO HAY CONVENIOS O MANDAMIENTOS INNECESARIOS. Deberíamos comprender sinceray plenamente que ningún requisito, solicitud o mandamiento hecho al hombre por el Padre o el Hijo, esdado si no es con el propósito de adelantar al hombre en la senda de perfección eterna. Nunca, enmomento alguno, el Señor ha dado un mandamiento que no haya sido para glorificar al hombre yacercarlo a la asociación eterna con el Padre y el Hijo. Somos demasiados los que recibimos losmandamientos del Señor con un espíritu de indiferencia o con la actitud mental de que han sido dados conel solo propósito de privarnos de alguna comodidad o placer sin provecho real derivado de la obediencia aellos.Todo convenio, contrato, alianza, obligación y mandamiento que hemos recibido por revelación y queha venido del Todopoderoso, tiene el único propósito de proporcionar la exaltación y perfección delindividuo que lo acepte en plena fe y obediencia. El que “recibe un mandamiento con corazón dudoso, ylo cumple desidiosamente, ya es condenado”, ha dicho el Señor. 12 Desgraciadamente hay demasiados quereciben en esa forma los convenios. 13EL NUEVO Y SEMPITERNO CONVENIOEL EVANGELIO ES EL CONVENIO SEMPITERNO. ¿Cuál es el nuevo y sempiterno convenio?Lamento decir que hay algunos miembros de la Iglesia que están mal orientados y mal informados enrelación a cuál es realmente el nuevo y sempiterno convenio. El nuevo y sempiterno convenio es la sumatotal de todos los convenios y obligaciones del evangelio y deseo probarlo. En la sección 66 de Doctrinasy Convenios, versículo 2, dice:“De cierto te digo, bendito eres por haber recibido mi convenio sempiterno, sí, la plenitud de mievangelio, enviado a los hijos de los hombres para que puedan tener vida y lleguen a ser participantes delas glorias que serán reveladas en los postreros días, como lo escribieron los profetas y los apóstoles de laantigüedad.” 14En una declaración más concreta, encontramos la definición del nuevo y sempiterno convenio en lasección 132 de Doctrinas y Convenios. Voy a decir, antes de leer esto, que el matrimonio no es el nuevo ysempiterno convenio. Si aquí hay alguien que tiene esa idea, a él se lo quiero decir directamente. El80