DOCTRINA DE SALVACION I - Cumorah.org

Nuevamente os recomiendo la lectura esmerada de las citas dadas en mi carta abierta. Lasencontraréis en esta forma: Libro de Mormón: 2 Nefi 9:35; Alma 1:13-14, y 42:19.Biblia, VersiónInspirada. Génesis 9:12-13; Lucas 11:50; Hebreos 9:22 y 10:26-29; 1 Juan 3:15 y 5:16. Doctrinas yConvenios 42:18-19, 79; 87:7; 101:80.A éstas añadiré: “Cualquiera que diere muerte a alguno, por dicho de testigos morirá el homicida;mas un solo testigo no hará fe contra una persona para que muera. Y no tomaréis precio por la vida delhomicida, que es culpable de asesinato; indefectiblemente morirá... Y no contaminaréis la tierra dondeestuviereis, porque esta sangre mancillará la tierra; y la tierra no será expiada de la sangre que fuederramada en ella, sino por la sangre del que la derramó.” 29HOMBRES DE LA ANTIGÜEDAD QUE FUERON MUERTOS POR CAUSA DE SUSPECADOS. ¿Queréis referencias de algunos pasajes en los que se habla de hombres que fueron muertosen justicia para expiar por sus pecados? ¿Qué me decís de la muerte de Nehor? 30 ¿Y de Zemnaríah y susseguidores? 31 ’ ¿Qué en cuanto a Er y Onán, a quienes el Señor mató? 32 ¿Y de Nadab y Abiú? 33 ¿Y de lamuerte de Acán? 34¿No fueron éstos muertos en justicia para expiar sus pecados? y era de esta clase de casos de loscuales hablaba el presidente Young en el discurso que vosotros erróneamente citáis. El nos lo dice en elmismo discurso y en la parte que vosotros no mencionáis y que dice así:“Ahora considerad a los malvados, y yo puedo mostraros donde el Señor tuvo que matar a toda almade los israelitas que salieron de Egipto excepto a Caleb y Josué. El los mató por mano de sus enemigos,por plagas y por espada. ¿Por qué? Porque los amaba y había prometido a Abraham que los salvaría.” 35LA EXPIACIÓN Y LOS PECADOS DE MUERTE. José Smith enseñó que había ciertos pecadossumamente graves que el hombre podía cometer, y que los mismos colocarían a los transgresores másallá del poder de la expiación de Cristo. Si estas ofensas son cometidas, entonces la sangre de Cristo nolos limpiará de sus pecados aun cuando se arrepientan. Por lo tanto, su única esperanza estriba en quesu sangre sea derramada para expiar sus pecados, tanto como sea posible, por su bien. Este es unprincipio basado en las Escrituras y aparece en todos los libros canónicos de la Iglesia. Fue establecido enel principio: “El que derramare la sangre del hombre, por el hombre su sangre será derramada; pues elhombre no derramará la sangre del hombre. Pues un mandamiento os doy, que el hermano de todohombre preservará la vida del hombre, pues a mi propia imagen he hecho al hombre.” 36Esta era la ley entre los nefitas: “¡Ay del asesino que mata intencionalmente! porque morirá.” 37Juan dice: “Si alguno viere a su hermano cometer pecado que no sea de muerte, pedirá y Dios le darávida: esto es para los que cometen pecado que no sea de muerte. Hay pecado de muerte, por el cual yo nodigo que se pida.” 38PRACTICA UNIVERSAL DE LA EXPIACIÓN DE SANGRE. Cada nación, desde que el mundoempezó, ha practicado la expiación de sangre, por lo menos en parte ya que esta doctrina se basa en lasEscrituras. Y los hombres, por causa de ciertos pecados, han tenido que expiar por sus pecados, hastadonde les ha sido posible; pecados que los han colocado más allá del poder redentor de la sangre deCristo.Pero que la Iglesia practica la “expiación de sangre” con los apóstatas y con otros, según predicanlos ministros de la Iglesia Reorganizada es una falsedad condenable por la cual estos detractores debenresponder. 39LEY DE LA PENA CAPITAL. En cumplimiento de esta doctrina, y en armonía con las Escrituras,mismas que ha sido la ley justa desde los días de Adán hasta la época presente, los fundadores de Utahincorporaron en las leyes del Territorio, las medidas necesarias para la ejecución de aquellos quedeliberadamente derramasen la sangre de sus semejantes. Esta ley, la cual ahora rige a todo el Estado,otorga al asesino convicto el privilegio de escoger su muerte ya sea en la horca o en el paredón y asípoder derramar su sangre en armonía con la ley de Dios y de esta manera expiar, tanto como sea posible,por la muerte de la víctima. Casi sin excepción el condenado elige este último método.Esta acción es ejecutada por la autoridad estatal representante de las leyes terrenales, no por la de laIglesia. Esta ley fue incluida en los estatutos mediante los esfuerzos de los legisladores mormones y le69