DOCTRINA DE SALVACION I - Cumorah.org

transgresión de Adán a todos los hombres. Tornaré sobre mí los pecados del mundo y redimiré, o salvaré,a toda alma que se arrepienta de sus propios pecados.” Esa es la única condición. El Salvador no salva delos pecados individuales a nadie, a menos que haya un arrepentimiento personal. De manera que el efectode la transgresión de Adán fue colocarnos, a todos, en el abismo junto a él. Entonces aparece elSalvador, no sujeto a ese abismo, y baja una escalera para nosotros. Baja al abismo y hace posible queusemos la escalera para poder escapar. 4LA EXPIACIÓN NOS RESCATA DE LA CAÍDADOBLE NATURALEZA DE LA EXPIACIÓN. La expiación de Jesucristo es de una doblenaturaleza, por ella todos los hombres son redimidos de la muerte física y de la tumba, y se levantarán enla resurrección la inmortalidad del alma. Y luego, mediante la obediencia a las leyes y ordenanzas delevangelio, el hombre recibirá la remisión de sus pecados a través de la sangre de Cristo, y heredará laexaltación en el reino de Dios, lo cual es vida eterna.LA EXPIACIÓN TRAE RESURRECCIÓN PARA TODOS. La resurrección de los muertos debe,necesariamente, ser tan amplia como lo fue la maldición que trajo la muerte al mundo. Pablo dijo:“Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados. Pero cada uno en sudebido orden: Cristo, las primicias; luego los que son de Cristo, en su venida. Luego el fin, cuandoentregue el reino al Dios y Padre, cuando haya suprimido todo dominio, toda autoridad y potencia. Porquepreciso es que El reine hasta que haya puesto a todos sus enemigos bajo sus pies. Y el postrer enemigoque será destruido es la muerte.” 5De esto aprendemos que la Expiación alcanza y abraza a cada criatura viviente en la resurrección.Mientras haya un alma que permanezca sin redimir de la muerte física y de la tumba, la muerte no habrásido destruida; por lo tanto, toda alma será encontrada y recibirá la resurrección. La muerte serádestruida y finalmente la inmortalidad alcanzará la victoria. 6CRISTO PAGÓ EL RESCATE. Por medio de la transgresión de Adán quedamos cautivos. El, y suposteridad quedó sometida a la muerte. La muerte física tuvo dominio sobre nosotros y si eso hubiesecontinuado, el infierno habría tenido dominio sobre nosotros. ¿Qué hizo Cristo? Nos rescató, nos restauró,nos reintegró mediante su expiación, mediante el derramamiento de su sangre. Pagó el precio, como dicePablo, 7 y nos rescató del cautiverio y de la esclavitud. Eso es lo que quiere decir rescatados: que El noslibró de la muerte, que pagó el precio que la muerte requería; y que nosotros, mediante su redenciónfuimos reivindicados por pago efectuado mediante el derramamiento de su sangre.CRISTO CAPTURÓ AL CAUTIVERIO. 8 Ese es el evangelio de Jesucristo, eso es lo que se enseñaen nuestras Escrituras; y fue para mí motivo de sorpresa, encontrarme con esta clase de falsa doctrinaenseñada por algunos, en la que Cristo no podía ser el rescate por nosotros, y que El no podía redimirnosya que eso involucraba el pago de algo que nadie podía recibir, por lo que alguien saldría burlado.Nadie fue burlado. La muerte recibió su pago. El infierno se vio despojado, pero el infierno no teníaderecho ni reclamo, solamente lo había supuesto. La muerte tenía derecho, pero tuvo que entregarloporque Cristo, el Hijo de Dios, el cual nunca estuvo sujeto a la muerte, y quien siempre tuvo poder sobrela muerte, vino y la destruyó mediante el derramamiento de su sangre. De manera que estamos redimidos.POCOS OBTIENEN LA UNIDAD CON DIOS. En inglés es común descomponer el vocablo“expiación” (“atonement”) en la forma siguiente: “at-one-ment”, buscándose así la manera de indicar laposible unidad entre el hombre y Dios. Esa unidad se desprende de las dos primeras sílabas (“at-one” - auno, o, en uno). Pero eso es todo lo que expiación significa; de hecho, la gran mayoría de los hombresnunca llega a ser uno con Dios, aunque todos reciben la Expiación. “Porque estrecha es la puerta, yangosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan.” 9 No todos llegamos a ser “uno” conDios, si es que queremos decir que somos devueltos para recibir la plenitud de vida que se promete a losque guardan los mandamientos de Dios y llegan a ser hijos e hijas de El. 1064