carece de ese privilegio y en consecuencia los que la integran no poseen cuerpos de carne y hueso, esegran don de Dios.¿Mas a quién le gustaría vivir para siempre en esta tierra, llena de dolor, de corrupción, de pesar y detribulación, y envejecer con las facultades mentales mermadas y aún así seguir adelante con todas lasvicisitudes de la mortalidad? Creo que todos nosotros llegaríamos a la conclusión, si nos fuese propuestoeso, de que no lo soportaríamos. Rechazaríamos esa propuesta, no querríamos la vida en esas condiciones.La vida en este mundo es breve por necesidad, y sin embargo todo lo que se nos requiere puede sercumplido; mas la muerte es tan importante en el plan de salvación como es el nacimiento. Hemos demorir —es esencial— y la muerte viene al mundo para cumplir “el misericordioso designio del GranCreador”. 24SIN ADÁN NO HAY CAÍDA; SIN CAÍDA NO HAY EXPIACIÓN¿ES VERDA<strong>DE</strong>RA NUESTRA <strong>DOCTRINA</strong> RELATIVA A ADÁN? ¿Trajo Adán la muerte almundo? ¿Estaremos obrando bajo un mal entendido? ¿Estaremos equivocados? ¿Es cierto que millonesde años antes que Adán estuviese aquí en el mundo la muerte ya estaba aquí? Si es así, desearía saber¿quién la trajo y quién fue el transgresor? ¿Quién pagó por los seres que murieron antes de la caída deAdán? 25No se puede considerar a Adán responsable de la muerte antes de haber venido aquí. Y bien, ¿esverdad o no es verdad que Adán haya traído la muerte al mundo? ¿Son verdaderas estas Escrituras? ¿Handicho la verdad estos hermanos (y he citado a tres de los Presidentes de la Iglesia, incluyendo al Profetamismo)? ¿Han dicho la verdad o tenemos que descartar sus enseñanzas y las enseñanzas de las Escriturasporque las filosofías de los hombres de la actualidad declaran una doctrina contraria?LOS EVOLUCIONISTAS NIEGAN LA CAÍDA. ¿Y a dónde os conduce esa doctrina? Os lo voy adecir. John Fisk era considerado un gran hombre, ahora leamos lo que él nos dice: “La teología tienemucho que decir en cuanto al pecado original, éste no es más ni menos que la brutal herencia que todohombre lleva consigo.” 26 Esto es lo que nos dice este gran editor e historiador.El doctor E. W. McBride en una conferencia religiosa —en la Conferencia de Clérigos Modernos deOxford— y debemos tener presente que él es ministro religioso, dijo: “Si los hombres han venidoevolucionando de antepasados semejantes a los simios, entonces lo que se llama pecado consistesolamente en las tendencias que han heredado de aquellos mismos antepasados; nunca ha habido unestado de inocencia original y todas las naciones de la tierra se han originado en el hombre primitivo porprocesos tan naturales como los que dieron origen a los judíos.” 27Yo os he demostrado aquí, basándome en las revelaciones, que la caída de Adán acarreó el pecado almundo y que no hubo pecado hasta que él lo trajo. Y ahora esto es lo que enseña la otra doctrina.El doctor H.D.A. Major en la misma conferencia dijo: “La ciencia nos ha mostrado que lo quepopularmente se llama ‘pecado original’... consiste en la herencia del hombre proveniente de suascendencia animal”. 28LOS EVOLUCIONISTAS NIEGAN LA EXPIACIÓN. Aquí tenemos lo que Sir Oliver Lodge nosdice. Téngase presente que estoy citando a hombres distinguidos: “De hecho, el hombre superior de hoyen día no se preocupa para nada de sus pecados, y aún menos en cuanto al castigo de los mismos. Sumisión, si es que él sirve para algo, es estar de pie y en acción; y hasta donde actúe equívoca oimprudentemente, espera sufrir. Tal vez inconscientemente implore mitigación de sus faltas en base a lasbuenas intenciones, pero nunca, consciente o inconscientemente, nadie, sino un canalla, pedirá que elcastigo recaiga sobre otro individuo, ni se regocijará si se le informa que ya sucedió esto. 29En otras palabras, puesto que yo creo en la redención que ha venido a los hombres medianteJesucristo; que El es el Redentor del mundo, que dio su vida para que los hombres pudieran vivir y serredimidos de la transgresión original, entonces soy un canalla de acuerdo con la enseñanza de Sir OliverLodge. Bien, permitidme ser clasificado entre los canallas, pues el ciclo sabe que no quiero hundirme alnivel de este hombre que ridiculiza la expiación de Jesucristo.Aquí hay otras palabras, dichas por un ministro supuestamente cristiano, Durant Drake. El dice:“¿Qué clase de justicia es aquella que podría quedar satisfecha con el castigo de un hombre inocente y el60
libre perdón de millares de hombres culpables? La teoría parece un remanente de la antigua idea de quelos dioses tenían que ser aplacados; pero junto a los dioses paganos que se contentaban con las humildesofrendas de carne y frutos, el Dios cristiano, al demandar el sufrimiento y muerte de su propio Hijo,aparece como un monstruo de crueldad.” 30LOS EVOLUCIONISTAS RIDICULIZAN A DIOS Y A LA RELIGIÓN. Bien, mis buenoshermanos esta detestable doctrina tan predominante en el mundo de hoy, es enseñada en las escuelas denuestro país; se ha esparcido por la faz de la tierra como una plaga perniciosa, está cimbrando loscimientos de vuestra fe; esa es la doctrina que tiene tanta aceptación y que ridiculiza al Hijo de Dios,haciendo parecer al Padre como un monstruo de crueldad (yo iba a decir inhumano, pero no puedo decireso), porque permitió que su Hijo sufriese por vosotros y por mí.¿Es de admirarse que el mundo esté ridiculizando a los profetas y tomando las Santas Escrituras a laligera, cuando actualmente hombres sobresalientes que marcan el paso en la educación y que controlan elpensamiento del mundo, están enseñando doctrinas tan terribles y destructoras para el alma, como éstasque os he leído? Y éstas son solamente algunas; se han publicado miles de libros con ideas semejantes.LA CREENCIA EN ADÁN Y EN CRISTO VAN JUNTAS. En contraste con lo anterior os voy acitar las palabras de otro gran hombre, realmente un gran hombre. Estaba errado en muchas cosas,naturalmente, pero hizo lo mejor que pudo bajo las circunstancias en las que se hallaba y creo que elEspíritu del Señor lo dirigió en muchas cosas. John Wesley dijo: “La caída del hombre es el fundamentomismo de la religión revelada. Si esto fuese quitado, el sistema cristiano se vería trastornado, y nomerecería ni siquiera el ya honroso título de fábula artificiosamente ideada.” 31Luego añade: “Todos los que niegan esto —llámesele pecado original, o por cualquier otro título—no son sino paganos todavía en el punto fundamental que establece la diferencia entre el paganismo y elcristianismo.” 32 Bien, eso suena mejor, ¿verdad?.Robert Blatchford, otro gran pensador, declara: “Sin Adán no hay Caída; sin Caída no hay Expiación.Si aceptamos la evolución, ¿cómo podemos creer en la Caída? ¿Cuándo cayó el hombre... cuando dejó deser un mono, o después? ¿Fue cuando era un habitante de la copa de los árboles, o después de eso? ¿Fueen la Edad de Piedra, en la de Bronce, o en la de Hierro?... Y si nunca hubo Caída, ¿por qué debe haberExpiación?” 33Estas son palabras pertinentes. “Sin Adán no hay Caída; sin Caída no hay Expiación.” Eso es tancierto como que nosotros nos encontramos aquí. Si la muerte siempre estuvo aquí, entonces Adán no latrajo y no pudo haber sido castigado por causa de ella. Si Adán no cayó, no hubo Cristo, porque laexpiación de Jesucristo está basada en la caída de Adán. De esta manera encaramos estos problemas.LA SALVACIÓN SE APOYA EN LA CAÍDA Y LA EXPIACIÓN. Si aquí hay alguien que crea quela muerte y el pecado han existido siempre, esa persona tendrá dificultad para explicar la existencia deAdán y la Caída, o la Expiación. Vosotros veis mediante estos escritos en qué estado terrible quedanestos hombres cuando no creen en la Caída y en la llegada del pecado al mundo.Naturalmente, si pongo mi mano sobre una estufa caliente me quemaré, eso es obvio y no sería unpecado; así es como ellos consideran todas estas cosas. El hombre no puede pecar, según esta doctrina.¿Conocéis vosotros algo más condenable que esto? Y a eso es a lo que nos conduce.Si la muerte siempre estuvo aquí, entonces no pudo haber Expiación y si no hay Expiación no haysalvación. Y eso es tan claro como el agua. Si las cosas no sucedieron como el Señor ha dicho queocurrieron, en estas revelaciones, entonces aún estamos en una condición sin esperanza y al morir ya noexistimos, porque si esto es cierto entonces no hay existencia después de esta vida, y es el fin. Yo quierodeciros que en este mundo hay fuerzas que están trabajando para destruir a Jesucristo y su misión. 341 Moisés 3:8-9, 16-17; Abra. 5:8-13; Gén. 2:8-9, 15-17.2 2 Ne. 2:22.3 2 Ne. 9:6: Al. 42:7-23; He1. 14:16-17; Moisés 5:10.4 2 Ne. 2:23; Moisés 5:11.5 Church News, 15 de abril de 1939, pág. 66 2 Nefi 2:19-26.7 Apo. 13:8.8 1 Pedro 1:20.61
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