DOCTRINA DE SALVACION I - Cumorah.org

espiritual. Naturalmente, esto requiere cierta explicación: el relato de Génesis, capítulos uno y dos, serefiere a la creación física de la tierra; el relato del establecimiento de toda vida sobre ella, desde elprincipio hasta la caída de Adán, reseña, en un sentido, la creación espiritual de todas las cosas, perotambién fue una creación física. Cuando el Señor dijo que crearía a Adán, no se refería a la creación desu espíritu pues eso ya había ocurrido muchísimo antes que él (Adán) estuviera en el mundo de losespíritus y fuese conocido como Miguel. 14El cuerpo de Adán fue creado del polvo de la tierra, pero en aquel momento ésta era una tierraespiritual. Adán tuvo un cuerpo espiritual hasta que la mortalidad vino sobre él a través de la violación dela ley bajo la cual vivía, pero también tuvo un cuerpo físico de carne y hueso.NATURALEZA DEL CUERPO ESPIRITUAL. Y bien, ¿qué es un cuerpo espiritual? Aquel que esvivificado por el espíritu y no por la sangre. Nuestro Padre Celestial y nuestro Salvador, y todos aquellosque han pasado por la resurrección, tienen cuerpos físicos de carne y hueso, pero sus cuerpos sonvivificados por el espíritu y no por la sangre, de ahí que sean cuerpos espirituales y no cuerpos de sangre.El cuerpo inmortal es vivificado por el espíritu, pero el cuerpo mortal es vivificado por la sangre. ElSeñor le dijo a Noé que la sangre es la vida del cuerpo en esta esfera mortal, 15 también en una revelaciónde los postreros días se nos dice lo siguiente:“Porque, a pesar de que mueren, también ellos se levantarán, cuerpos espirituales. Aquellos que sonde un espíritu celestial recibirán el mismo cuerpo que fue el cuerpo natural [es decir, un cuerpo mortal];sí, vosotros recibiréis vuestros cuerpos, y vuestra gloria será aquella por la que vuestros cuerpos sonvivificados. 16En esto tenemos la ratificación, de parte del Señor, de que el cuerpo espiritual es el cuerpo que hadejado de ser un cuerpo de sangre. Y bien, cuando Adán estaba en el Jardín de Edén, no estaba sujeto a lamuerte. No había sangre en su cuerpo y pudo haber permanecido allí para siempre. Esto también esverdad en cuanto a todas las demás creaciones. 17 Esta declaración tal vez no sea muy agradable paranuestros evolucionistas, pero indudablemente es verdadera.ADÁN: EL PRIMER HOMBRE Y LA PRIMERA CARNE. Después de la Caída, la cual vino por latransgresión a la ley bajo la que Adán estaba viviendo, el fruto prohibido tuvo el poder de crear sangre ycambiar su naturaleza, y la mortalidad tomó el lugar de la inmortalidad, y todas las cosas, participando delcambio, se tornaron mortales. Ahora repito, el relato de Génesis, capítulos uno y dos, es el relato de lacreación física de la tierra y de todo lo que hay sobre ella, pero la Creación no estuvo sujeta a la leymortal sino hasta después de la Caída. Por lo tanto, ésta fue una creación espiritual y así permanecióhasta la Caída, en la que vino a ser temporal, o mortal. 18No hubo cosa viviente sobre la tierra sino hasta que ésta fue preparada para este tipo de vida. La Perlade Gran Precio no dice que el hombre haya sido el primer ser vivo sobre la tierra, sino que solamente fuela primera carne y el primer hombre también. El, al caer, llegó a ser la primera carne mortal. Por carnese quiere decir un estado mortal, y Adán fue el primer mortal sobre la tierra; pero los animales y lasdemás formas de vida fueron puestas en la tierra primero y Adán no estuvo sobre ésta mientras no estuvotodo preparado para él. Puesto que Adán fue el primer hombre que hubo sobre la tierra, se descarta lafalsa idea que hubo preadamitas. 19EDAD DE LA TIERRAEL ELEMENTO TIEMPO EN LA CREACIÓN. Esta tierra fue creada de acuerdo con el tiempo delSeñor, el cual es tiempo celestial. Por medio de la revelación conocemos exactamente la naturaleza de esetiempo y el número de días de tiempo celestial requeridos para crear esta tierra, además, sabemos eltiempo que ha durado esta tierra aproximadamente, y cuánto tiempo más durará de acuerdo con nuestramanera actual de calcular. El Señor le reveló a Abraham:“Y el Señor me dijo por el Urim y Tumim que Kólob era conforme a la manera del Señor, según susépocas y estaciones en sus revoluciones; que una revolución era un día para el Señor, según su manerade contar, y es mil años según el tiempo señalado para el lugar donde estás. Así se calcula el tiempo delSeñor, con arreglo al cómputo de Kólob.41