DOCTRINA DE SALVACION I - Cumorah.org

EL PLAN DE SALVACIÓN FUE PRESENTADO EN LA PREEXISTENCIA. En los cielos seefectuó un concilio cuando el Señor convocó a sus hijos espirituales y les presentó un plan por el cualellos vendrían a la tierra; en ella participarían de la vida terrenal y tendrían cuerpos físicos; pasarían porun estado probatorio de mortalidad y luego seguirían hacia una mayor exaltación mediante la resurrecciónque sería efectuada mediante la expiación de Jesucristo, su Hijo Unigénito. 8 La idea de pasar por lamortalidad y de participar de todas las vicisitudes de la vida terrenal en la cual ganarían experienciamediante el sufrimiento, el dolor, el pesar, la tentación y la aflicción —así como mediante los placeres dela vida en esta existencia terrenal— y luego, si demostraban fidelidad, pasar por la resurrección y seguirhacia la vida eterna en el reino de Dios y ser como El, 9 los llenó del espíritu de regocijo y ellos “gritaronde gozo”; 10 pues no podrían obtener en ninguna otra forma la experiencia ni el conocimiento obteniblesen este estado mortal, así como un cuerpo físico que era esencial para su exaltación.LIBRE ALBEDRÍO Y PROGRESO EN LA PREEXISTENCIA. Dios dio el libre albedrío a sus hijosaun en el mundo espiritual, mediante el cual los espíritus tuvieron el privilegio, tal como hoy en día tienenlos hombres aquí, de elegir el bien y rechazar el mal, o de participar del mal y sufrir las consecuencias desus pecados. Por causa de esto, aun allá algunos eran más fieles que otros en obedecer los mandamientosdel Señor. Algunos tenían mayor inteligencia que otros, tal como encontramos aquí, y fueron honradosconsecuentemente.ALGUNOS ESPÍRITUS SON MAYORES QUE OTROS. Los espíritus de los hombres tenían sulibre albedrío, y algunos eran más grandes que otros y de entre ellos el Padre llamó y preordenó a susprofetas y gobernantes. Jeremías y Abraham fueron dos de ellos.”... Los espíritus de los hombres no eraniguales. Tal vez hayan tenido un principio igual, 12 y sabemos que todos eran inocentes al principio; 13 peroel derecho del libre albedrío que les fue dado los capacitó para que unos aventajasen a otros, y así, através de eones de existencia inmortal, llegasen a ser más inteligentes, más fieles, pues ellos eran librespara actuar por sí mismos, para pensar por sí mismos, para recibir la verdad o rebelarse contra ella. 14LOS HIJOS DE ISRAEL FUERON CONOCIDOS ANTES DE VENIR. Por medio de Moisés elSeñor declaró lo siguiente:“Acuérdate de los tiempos antiguos, considera los años de muchas generaciones... cuando el Altísimohizo heredar a las naciones, cuando hizo dividir a los hijos de los hombres, estableció los límites de lospueblos según el número de los hijos de Israel.” 15Un pasaje similar a este aparece en Hechos, en el cual Pablo declara ante los atenienses que el Señor“de una sangre ha hecho todo el linaje de los hombres, para que habiten sobre toda la faz de la tierra; y lesha prefijado el orden de los tiempos, y los límites de su habitación”. 16Estos pasajes indican claramente que los números de los hijos de Israel eran conocidos y también quese habían fijado los límites de su habitación, en los tiempos en que el Señor repartió la herencia entre lasnaciones. Por lo tanto, llegamos a la conclusión de que debe de haber habido una división de los espíritusde los hombres en el mundo espiritual y aquellos que fueron señalados para ser los hijos de Israel fueronapartados y preparados para una herencia especial.POR QUÉ NO HAY RECUERDO DEL PRIMER ESTADO. Esta existencia mortal es evidenciaconcluyente de que todos los que la reciben guardaron su primer estado. En nuestra existencia previa, oespiritual, anduvimos mediante el conocimiento. Estábamos en presencia del Padre y del Hijo y por ellosfuimos instruidos, bajo su presencia personal. En esta vida mortal, o segundo estado, el Señor dispuso queanduviésemos por fe y no por vista, a fin de que pudiésemos, con el gran don del libre albedrío, serprobados para ver si haríamos todas las cosas que el Señor nuestro Dios nos mandase. 17 Por lo tanto,apartó de nosotros todo conocimiento relativo a nuestra existencia espiritual y nos inició de nuevo en laforma de desvalidos infantes, a fin de crecer y aprender día a día. En consecuencia, no recibimosconocimiento y sabiduría en el nacimiento, y, como está escrito del Hijo de Dios —el cual en el principiohizo todas las cosas— “no recibió de la plenitud al principio, mas recibía gracia por gracia”. 18LA VIDA PREEXISTENTE AFECTA A ESTA VIDA. A pesar del hecho de que nuestro recuerdo delas cosas anteriores fue quitado, la índole de nuestra vida en el mundo espiritual tiene mucho que ver con32