DOCTRINA DE SALVACION I - Cumorah.org

parezca una tosca ilustración, y sin embargo creo que responde a nuestro propósito: en este edificio hayuna señorita sentada ante un conmutador. (central telefónica auxiliar). Alguien de este piso quiere ponerseen comunicación con otra persona que está en el segundo piso; otro que está en otra parte del edificioquiere hablar con alguien que está en otro edificio, etc. Todos son puestos en comunicación con aquelloscon quienes quieren hablar. En una forma parecida el Espíritu Santo podría hablar con alguien aquí conalguien allá, y con alguien que está lejos, en otra parte del país o en una tierra extranjera, y cada unorecibiría el mensaje dirigido a él. Eso no es difícil de entender si pensamos en la telefonía. Se envíanvarios mensajes por un solo alambre al mismo tiempo. Las estaciones de radio envían mensajes dedistinta longitud de onda por toda la tierra. 48EL SEGUNDO CONSOLADORDOS CONSOLADORES. José Smith menciona a dos Consoladores: el primero es el Espíritu Santo;el segundo es el Hijo de Dios mismo. Como base para su discurso usa el capítulo 14 de Juan. 49 Losversículos 16, 17 y 26 definitivamente se refieren al Espíritu Santo. Ellos se refieren al Espíritu de Verdadque “mora con vosotros, y estará en vosotros”. Los versículos 18, 21 y 23 claramente se refieren al Señormismo y a su venida al hombre.EL SEGUNDO CONSOLADOR NO ES EL SANTO ESPÍRITU DE LA PROMESA. El SantoEspíritu de la promesa es el Espíritu Santo, el cual pone el sello de aprobación sobre toda ordenanza quees efectuada en justicia; 50 y cuando los convenios son quebrantados, él quita el sello.LOS QUE NIEGAN AL SEGUNDO CONSOLADOR. No hay perdón para el que niega al PrimerConsolador. Pero si un hombre recibiese honor suficiente como para gozar de la presencia del Hijo,también tendría el conocimiento del Primer Consolador y si se apartase, su pecado sería imperdonable.Ningún hombre podría negar al Segundo Consolador sin negar al Primero.Si un hombre a1canza suficiente conocimiento como para tener la compañía del hijo de Dios, existenposibilidades de que su llamamiento y elección sean seguros. 511 D. y C. 130:22-23.2 2 Nefi 31:18; Moro. 10:5.3 Correspondencia personal.4 Juan 14:26.5 2 Pedro 1:21.6 D. y C. 33:15.7 D. y C. 20:41.8 Era, vol. 37, pág. 866.9 Correspondencia personal.10 Pres. Joseph F. Smith, Doctrina del evangelio, Vol. 1, pág. 67, 3er. párr.11 Joseph Fielding Smith, Enseñanzas del Profeta José Smith, págs. 240-241.12 Moro. 10:4.18 Church News, ab. 27, 1935, pág. 7.14 Correspondencia personal; Juan 14:16-17, 26; 15:26.15 Conference Report, oct. 1952, págs. 59-60.16 Conf. Report, abril de 1940, pág. 96: D. y C. 46:7-8.17 Lucas 16:27-31; D. y C. 5:7-10.18 D. y C. 76:30-49; 132:27; Mat. 12:31-32, Heb. 6:4-8.19 Church News, abril 27, 1935, pág. 7.20 D. y C. 76:52-53; 132:7.21 Juan 16:7,13.22 Hechos 10:34-38.23 Mat. 16:13-17; Juan 7:39; Lucas 24:49; Hechos 2:1-13.24 Gén. 41:38; Ex. 31:3; 35:31; Núm. 24:2; 1 Sam. 10:10; 11:6; 19:20, 23; 2 Cro. 15:1; Eze. 11:24.25 2 Pedro 1:21.26 Moisés 1:24; 5:58; 6:52, 65-66; 8:24.27 Correspondencia personal; 1 Ne. 10:17-19; 2 Ne. 31:13-21.28 Versión Inspirada, Mat. 12:26-27 (traducción no oficial). (Véase Mateo 12:31, 32 en la Biblia).29 Juan 14:16-17, 26; 15:26; 16:13-15.30 D. y C. 8:1-3; 14:8; 18:18; 33:15.31 D. y C. 76:31-35.29