DOCTRINA DE SALVACION I - Cumorah.org

carne mi tabernáculo, y habité entre los hijos de los hombres”. Abinadí expresa esta verdad diciendo quees “el Hijo por causa de la carne”.El Padre ha honrado a Cristo poniendo su nombre sobre El, de manera que pueda ejercer su ministerioen y por medio de ese nombre como si fuese el Padre; y de esta forma, en lo que tiene que ver con elpoder y la autoridad, sus palabras y hechos vienen a ser y son los del Padre.PADRE COMO CREADOR. Nuestro Señor también es llamado Padre en el sentido de que El es elPadre o Creador de los cielos y de la tierra y de todas las cosas. 38¿SOLAMENTE CRISTO TIENE PODER DE INMORTALIDAD?LOS QUE SOSTIENEN LA TEORÍA DEL “ALMA-DURMIENTE” NIEGAN LAINMORTALIDAD. Posiblemente el pasaje bíblico más importante en el cual se basan los que sostienenla teoría del “alma-durmiente” como generalmente se dice— en su alegato de que el cuerpo es el alma delhombre (desvestido de vida, a no ser por una “breve tenencia promedio de tres veintenas de años, másdiez”), es la alusión hecha por Pablo en cuanto a nuestro Salvador como “Rey de reyes, y Señor deseñores, el único que tiene inmortalidad, que habita en luz inaccesible”. 39 Basando sus reclamos en estepasaje, ellos arguyen diciendo que esto es prueba concluyente de que el hombre en ningún sentido tiene eldon de la inmortalidad, y que deja de existir cuando la muerte lo vence.HUBO SANTOS QUE RESUCITARON CON CRISTO. Es extraño que se aferren tan tenazmente aesta expresión interpretándola como significativa de que el Salvador sea el único que ha recibido laresurrección de entre los muertos y por lo tanto el único “que tiene inmortalidad”, y extraño que no veanel hecho descrito por Mateo de que “se abrieron los sepulcros, y muchos cuerpos de santos que habíandormido se levantaron; y saliendo de los sepulcros, después de la resurrección de él, vinieron a la santaciudad, y aparecieron a muchos”. 40 Si estos también habían participado de la resurrección, como nos loasegura un testigo ocular, ¿no habrán recibido también la bendición de inmortalidad y vida eterna asícomo el hijo de Dios? En el Libro de Mormón dice que después de la resurrección de Jesucristo, losmuertos que otrora habían sido fieles en este continente también se levantaron en la resurrección. 41CRISTO TUVO PODER SOBRE LA MUERTE. Como esto es verdad, ¿qué quiso decir Pablo alescribirle a Timoteo, según la Biblia, que el Hijo de Dios es “el único que tiene inmortalidad”?Sencillamente esto: que entre todos los que han vivido en esta tierra, el Hijo de Dios es el que sobresale,el único, como poseedor de vida en sí mismo y con poder inherente sobre la muerte. Cristo nunca estuvosujeto a la muerte, ni aun sobre la cruz, sino que la muerte siempre estuvo sujeta a El. “Porque como elPadre tiene vida en sí mismo, así también ha dado al Hijo el tener vida en sí mismo.” 42 También dijo: “Poreso me ama el Padre, porque yo pongo mi vida, para volverla a tomar. Nadie me la quita, sino que yo demí mismo la pongo. Tengo poder para ponerla, y tengo poder para volverla a tomar. Este mandamientorecibí de mi Padre.” 43¿Puede decir esto hombre alguno? ¿Existe alguien más que verdaderamente pueda decir que tienevida en sí mismo, por lo cual podría dejar su cuerpo y volverlo a tomar? Todos estamos sujetos a lamuerte temporal y ninguno de nosotros tiene poder. sobre la muerte. El Salvador, sin embargo, por ser elHijo Unigénito del Padre en la carne, estaba investido de vida en sí mismo desde su nacimiento, aun comosu Padre tiene vida en sí mismo, lo cual es inmortalidad. 44LA LUZ Y LA ESPERANZA DE LA INMORTALIDAD. Entendiendo esto podemos usar estepasaje tomado de Timoteo, positivamente, tal como se expresa. Pero un hecho notable es que este mismopasaje bíblico, causante de más de una polémica, no ha llegado a nosotros en la Biblia con la mismaclaridad que tenía cuando Pablo lo escribió. Según aparece corregido por el Profeta, en la VersiónInspirada, declara que Cristo es “el Rey de reyes, y Señor de señores, a quien sean dados honor y podersempiternos; a quien ningún hombre ha visto, ni puede ver, a quien no se puede acercar hombre alguno,sino aquel que posea la luz y la esperanza de inmortalidad”. 4517