Este es el mismo William Marks que “ordenó” a Joseph Smith, de Lamoni, como presidente de la“Re<strong>org</strong>anización”. En esa ordenación fue ayudado por Zenas H. Gurley y William Blair. El señor Blairnunca había pertenecido a la Iglesia.NATURALEZA FRAUDULENTA <strong>DE</strong> LA IGLESIA REORGANIZADA. Es casi innecesarioañadir que estos hombres no tenían autoridad divina y no podían conferir el sacerdocio ni oficiar en lasordenanzas del evangelio, y por lo tanto las pretensiones de la Iglesia Re<strong>org</strong>anizada son fraudulentas.Juzgada por su historia, por sus principios y por el carácter inestable de sus fundadores, aparece comoun fraude y nada más.Considerando las condiciones bajo las que llegó a existir la “Re<strong>org</strong>anización”, y teniendo en cuenta elhecho de que en el principio los 100 miembros originales provenían de la iglesia del señor Strang, y quedurante la existencia de esa <strong>org</strong>anización desde su fundación hasta 1894 no más de 1000 miembros de la“Iglesia original” (es decir, La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Ultimos Días tal como seencontraba en el año 1844) se habían unido a ella, tenemos sobrada razón para declarar que esa iglesia noes la sucesora, ni tampoco una facción, ni porción de la “Iglesia original” fundada por José Smith elProfeta mediante el mandato de Dios, el 6 de abril de 1830.Y después de haber seguido la historia de sus fundadores y de señalar su inestabilidad y la formacomo siguieron a líderes falsos, recibiendo “ordenaciones” y honores bajo sus manos, podemos declararcategóricamente que no fueron ellos los fieles que “no doblaron la rodilla ante Baal”, ni los que guardaronel “convenio sempiterno.” 3SUCESIÓN EN LA PRESI<strong>DE</strong>NCIALOS DOCE SIGUEN A LA PRESI<strong>DE</strong>NCIA EN IMPORTANCIA. En el año 1835, cuando los DoceApóstoles fueron elegidos y sus tareas definidas, el Señor declaró que ellos como quórum eran semejantesa la Presidencia. 4 Es decir, en caso de disolución o destrucción de la Primera Presidencia de la Iglesia,los Doce ocuparían la presidencia, y actuarían en esa capacidad hasta el momento en que el Señorrevelare que la Primera Presidencia se <strong>org</strong>anizase nuevamente. Y cada vez que la Primera Presidenciatuviese que des<strong>org</strong>anizarse, recaería sobre el quórum de los apóstoles la responsabilidad de poner enorden y dirigir los asuntos de la Iglesia.Cuando se des<strong>org</strong>aniza la Primera Presidencia, los Doce Apóstoles vienen a ser el quórum presidentede la Iglesia hasta que la presidencia queda <strong>org</strong>anizada nuevamente y durante ese tiempo virtualmenteconstituyen la presidencia de la Iglesia: el quórum presidente.EN QUÉ FORMA LOS DOCE SON IGUALES A LA PRESI<strong>DE</strong>NCIA. Si por alguna causa —cosaque probablemente no ocurra— ambos quórumes fueran destruidos, entonces recaería sobre los setentasestablecer el orden en la Iglesia y ellos constituirían el quórum presidente. Esta es la ley que Dios harevelado y es la única ley y orden del sacerdocio que El ha revelado para la guía de la Iglesia en lo queatañe a la sucesión. Vosotros podéis escudriñar en Doctrinas y Convenios desde el principio hasta el finaly no encontraréis ninguna otra ley de sucesión. 5Creo que se debe entender que los apóstoles no podrían ser iguales a la Presidencia en autoridadmientras la Primera Presidencia esté plena y adecuadamente <strong>org</strong>anizada. No podría haber dos ni trescabezas de igual autoridad al mismo tiempo, pues tal cosa nos llevaría a la confusión. De ahí que losapóstoles son iguales, como se ha dicho, en que tienen poder para asumir el control de los asuntos de laIglesia cuando la Presidencia quede acéfala por el fallecimiento del Presidente. 6LA LEY <strong>DE</strong>L COMÚN ACUERDO RIGE LA SUCESIÓN. En varias de las revelaciones dadas a laIglesia en el principio, la doctrina del común acuerdo adquiere el carácter de obligatoria. En la revelacióndel 6 de abril de 1830, fecha de la <strong>org</strong>anización de la Iglesia, el Señor dice: “Los élderes recibirán suslicencias de otros élderes, por el voto de la iglesia [rama] a la que pertenezcan, o de las conferencias... Aninguna persona se deberá conferir oficio alguno en esta iglesia, donde exista una rama de la mismadebidamente <strong>org</strong>anizada, sin el voto de dicha rama.” 7 En la sección 26, versículo 2: “Se harán todas lascosas en la iglesia de común acuerdo, con mucha oración y fe, porque recibiréis todas las cosas por la fe.”126
Los santos, por voto, aceptaron a los Doce Apóstoles como el quórum presidente de la Iglesia enaquella conferencia especial del 8 de agosto y nuevamente en la conferencia habitual de octubre. Estehecho, de conformidad con las revelaciones, aclaró lo relativo a la sucesión. Estas autoridades y sussucesoras han sido sostenidas en cada conferencia de la Iglesia, dos veces al año, y en las conferenciastrimestrales de las distintas estacas, cuatro veces al año, desde aquel entonces, hasta el día de hoy.LA SUCESIÓN FUE <strong>DE</strong>TERMINADA EN NAUVOO MEDIANTE EL VOTO <strong>DE</strong> LOS SANTOS.La cuestión relativa a la sucesión, por lo tanto, fue definida en Nauvoo cuando la asamblea de losmiembros de la Iglesia votó para sostener a los apóstoles como el quórum presidente de la Iglesia. Elintento de cualquier facción o facciones, ante cualquier otro grupo, para componer la Iglesia y ordenaroficiales —intento que estaría en conflicto con lo efectuado por la Iglesia en las fechas antedichas—sería realizado ilegalmente: tanto como si en la municipalidad, estado o nación, después que la mayoríade los ciudadanos hubieran elegido oficiales (y eso en forma casi unánime) para servirles, unos cuantoscandidatos y sus simpatizantes, disgustados y vencidos, efectuasen otra elección por sí mismos y luegodeclarasen que los oficiales elegidos en forma adecuada y establecida resultaron rechazados y estabandesautorizados para servir. Tal cosa en la nación no podría ser más absurda que la de los intentos de losapóstatas para establecer una <strong>org</strong>anización nueva de la Iglesia partiendo de un puñado de inconformesbuscadores de oficios y sus simpatizadores. En cualquiera de los casos habría tanta autoridad en unocomo en otro y no más. 8CASI TODOS LOS MIEMBROS SIGUIERON A BRIGHAM YOUNG, CON EXCEPCIÓN <strong>DE</strong>UNOS CUANTOS. En la época del martirio, la Iglesia en Nauvoo —la cabecera— y sus alrededores nocontaba con más de 20,000 almas. Esta información está basada en los datos de mayor fidelidad posible.Y aunque este no era el número total de miembros de la Iglesia en los Estados Unidos, sí era la granmayoría.Y bien, en el éxodo desde Nauvoo, estos santos —la mayor parte de la Iglesia— continuaron leales yfieles y siguieron a los Doce Apóstoles.El gobernador Thomas Ford, en su History of Illinois indica que en 1846 había 16,000 miembros dela Iglesia junto con los Doce en las llanuras de Iowa, mientras que 1,000 que habían quedado, un cortonúmero, eran los que no pudieron vender sus propiedades o quienes, no teniendo propiedades para vender,les fue imposible hacer el viaje. (History of “Re<strong>org</strong>anized” Church, 3:164). Aunque este grupoposteriormente siguió al otro tan pronto como le fue posible.En el censo de 1850 —tres años después del establecimiento en el Valle de Lago Salado— se nosinforma que la población de Utah era de 11,380 personas, todas mormonas. Ese mismo año, la poblacióndel condado de Pottawattomie, Iowa, era de 7,828 almas, todos mormones, los Santos de los Ultimos Díasde Kanesville.De este modo vemos que 19,208 miembros de la Iglesia que habían seguido al presidente BrighamYoung en el éxodo desde Nauvoo, se encontraban en estos dos lugares. Y eso no es todo; había otrascolonias de santos en Garden Grove, Mount Pisgah, San Luís y en otros lugares donde se habían formadocolonias provisionales de santos durante el éxodo. Estas se reunieron posteriormente en Utah.De este modo vemos que casi la totalidad de los miembros de la Iglesia, tal como estaba constituidaen 1844, siguió al presidente Brigham Young y a los Doce.LA IGLESIA NUNCA SE HA VISTO AMENAZADA <strong>DE</strong> DISOLUCIÓN. Las siguientesestadísticas mostrarán que la Iglesia nunca se vio amenazada de disolución. No tengo a mano lasestadísticas de crecimiento en el número de miembros de la Iglesia durante ese período en los EstadosUnidos, pero el incremento en la Gran Bretaña es el siguiente: en 1844 la población de la Iglesia en lasIslas Británicas era de 7,797 personas. Seis años después del martirio —diciembre de 1850— ese númerohabía crecido a 30,747 almas. ¡Esto no muestra ninguna forma de disolución ni gran apostasía!Yo no quiero transmitir la idea de que no hubo una desviación, una apostasía, en la época del martirioy del éxodo desde Nauvoo, pues hubo muchos que sí abandonaron la causa, mas, en comparación con elnúmero de miembros de la Iglesia, fueron muy pocos. ¿Quiénes fueron? ¿Abandonaron la Iglesia lossantos fieles en ese momento? ¿Abandonaron la Iglesia aquellos que arriesgaron sus vidas, los que fuerontiroteados junto al Profeta y al Patriarca? ¡No! No encontramos a los fieles Santos de los Ultimos Días,los que tenían el evangelio arraigado en sus corazones, apartándose del camino. 9127
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