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DOCTRINA DE SALVACION I - Cumorah.org

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segundo, el presidente Williams tercero, de conformidad con su llamamiento individual. El oficio de estesacerdocio también consiste en obrar como portavoz, tomando a Aarón por ejemplo. La virtud delsacerdocio anterior consiste en poseer las llaves del reino de los cielos o sea la Iglesia militante.” Estoha sido copiado directamente de la historia de la Iglesia.De manera que Oliverio Cowdery, mediante esa posición como “Segundo Presidente”, precedía a losconsejeros de la Presidencia, en forma natural. ¿Y por qué no? El tenía la misma autoridad, habíarecibido las mismas llaves que el profeta José Smith cada vez que se habían abierto los cielos y era unPresidente Auxiliar de la iglesia y el segundo testigo de la Dispensación del Cumplimiento de losTiempos, la cual es la más grande de todas la dispensaciones, pues era necesario que hubiese dosPresidentes, dos testigos a la cabeza de ella. 20EL PROFETA OR<strong>DE</strong>NA COMO PRESI<strong>DE</strong>NTE AUXILIAR A OLIVERIO COW<strong>DE</strong>RY. Deconformidad con esta ley, el Señor llamó a Oliverio Cowdery como segundo testigo para estar a la cabezade esta dispensación y para ayudar al Profeta a llevar las llaves. Los registros nos informan que cada vezque el Profeta recibió autoridad y las llaves del sacerdocio procedentes de los cielos, Oliverio Cowderyparticipó y compartió la recepción de aquellos poderes con él. Si Oliverio Cowdery hubiera permanecidofiel y hubiese sobrevivido al Profeta bajo aquellas condiciones, lo habría sucedido como Presidente de laIglesia en virtud de este llamamiento divino.Esta bendición también fue confirmada sobre la cabeza de Oliverio Cowdery por el Profeta, el 5 dediciembre de 1834, en las siguientes palabras: “Puse mis manos sobre el hermano Oliverio Cowdery y loordené Presidente Auxiliar, con estas palabras: ‘En el nombre de Jesucristo, quien fue crucificado por lospecados del mundo, pongo mis manos sobre ti y te ordeno Presidente Auxiliar en el sumo y santosacerdocio, en la Iglesia de los Santos de los Ultimos Días.’ ” 21OTROS TESTICOS COMPARTIERON LA CARGA CON EL PROFETA. En el caso de José Smith,sus demandas son mayores que las de otros maestros religiosos de la época actual. El declaró que estuvoen la presencia de Jesucristo y de ángeles santos que le enseñaron y le dieron autoridad para <strong>org</strong>anizar laIglesia. No solamente a él le fue dada tal autoridad, sino también a otros. Además de José Smith, OliverioCowdery, David Whitmer, Martín Harris, Sidney Rigdon y otros han testificado que contemplaron lapresencia de ángeles y que fueron instruidos por ellos.Mediante mensajeros celestiales aprendieron los principios de la restauración. En estos asuntos, JoséSmith no estuvo solo.LA CONFABULACIÓN ENTRE MUCHOS TESTIGOS, ES IMPOSIBLE. Si hubiese habidocontubernio entre estos hombres para practicar el engaño y <strong>org</strong>anizar una iglesia basada en el fraude,entonces estos hombres nunca se habrían mantenido unidos y uno o más de uno de ellos habríadenunciado a los demás y revelado el secreto de la confabulación. Esto ciertamente habría apoyado elcaso de Oliverio Cowdery, Martín Harris y David Whitmer, quienes abandonaron a José Smith mientrasél vivía.Durante cierto tiempo ellos manifestaron un espíritu de oposición, si es que no de amargura, hacia él.Sin embargo, los tres permanecieron firmes en su testimonio hasta el día de su muerte. David Whitmernunca volvió a la Iglesia, pero siempre sostuvo su testimonio de que había estado en presencia de unángel. Oliverio Cowdery y Martín Harris, después de la muerte de José Smith, reingresaron a la Iglesia ensu momento más difícil, y murieron en la fe. Todo esto es evidencia de que no hubo fraude y que desde elprincipio estos hombres habían hablado con la verdad. 22LOS QUE EN TODAS LAS ÉPOCAS BUSCAN SEÑALES, RECHAZAN A LOS TESTIGOS <strong>DE</strong>LSEÑOR. Vemos, entonces, que los métodos adoptados por José Smith —mediante revelación— parasacar a luz al Libro de Mormón y para <strong>org</strong>anizar la Iglesia, están en total armonía con la obra del Señor entodas las otras generaciones.Fácilmente podemos imaginar a algún prominente escriba, abogado o fariseo diciendo a Pedro y a losapóstoles cuando ellos declararon que eran testigos de la resurrección de Jesucristo: “Si lo que vosotros106

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