Iztueta´ren olerkiak.. - Euskerazaintza

58 OARRAK — ANOTACIONESANOTACIONES1) Gau pozgarriagoric. La escritura no es de Iztueta, pero sí algún pequeño retoque.La numeración de ias estrcfas es del original.2) Gure Jaincoac. La escritura no es de Iztueta. Estrofas breves pero sustanciosas.3) Jesusen jayotzaco gc.u pozcarritsuan. Villancicos faciilados por el P. AntonioZavaia S. ]., de la cclección de pcesía pcpular vasca que rscopiló el príncipe Bonapartey que se encuenlra hoy en la "New Library", de Chicago.4) Atseguiñac, La esciiiurc es ciaiamen'3 de lziusta. El estilo y expresiones puedenser muy bien de Iztue'.a, aunque parece adooiación ds trabajo ajeno; quízás de algúncáníicc estilo s. XVIII de los Uamadcs "Gozos", caslellancs. Ponemos esias estrofas aquípor la eslrecha vinculación de Iztueia y de su íamilia a este ccnvento del Carmen. Uncarmscia le esciibs a San Sebcstián el año 1827. La madre de Iztusta encarga misasa es:e ccncsr.to en su íis'aneirc. La lescvidcd del Coirnsn erci cslebiada como frutode la actividcd de aquuj.!cs religlctcs ccn mucha cisis.sncia de gente y fervcr, casihasia nussiics dias. En esie ccnvsnic esiudió Fiancisco ígnacio de Lcicbcábal, el autorde "Tesiamentu zar eta berrico conaaira", tan leído por nues'vcs o.i:íspo;ados y tarnh énres:cLó ficy BaiLcLii-S cs Santu Toiesa, no muy adlcio aí íico cle dcnzas de Izíusta.5) Aste Santucr daíor. Ccnscivamcs en un amplio folio y snmarcadcis en recuadroslas esiicías, ccpiadas pcr Franciscc Ignaclo Albisu de Iiive. Sin duda para rimar estánpuestcs en ssiicícs de cinco iinsas. Ncsctros aquí las hsnrcs ccnvsiiido en estrcfas dediez. Las enccniramcs dentro de un abultado prccesc de un ladrón de 1817 y cosidasa Ics fciics. Dejan bcsicnie qus dssear e.n su méirica y, dssde luego, scn más tcscasque las que siguen con el título de "Nere cristau maileac". He aquí las anoiacionesdebidas a Lorsnzo Suquía: sn la 1," estrofa, segunda línea, en vez de "nsre cristauvacsarri", podria ser "oh! cristauac sarri". En la 2. il , ssgunda línsa dice "guizonaren bicis"en vez de "guizonan bicie"; en la línea sépiima dice "erraz galzenbaiegu" tendría queser "erraz galzen badegu"; en la cciava línea en vez de "nequez" "zaill". En la estrofa3. a , cuarta línea, en vez de "beti" "bai". En la 4. a estrofc, Iínea octava en vez de"laungoiccoren", "Jaincociren". En la 9. a estroía, en íínea cctava en vez de "ederra","eder" y en la línea décirna en vez de "usoya", "usay". En la 10." ss rcía, segundalínea en vez de ""edeira", "eder", y cuarta en vez de "illaren", "illa" como en la líneacuarta de !a estrofct 11. En la estrcfa 14. a , cuaita linsa, en vsz ds "nscatu", "neca". Enla 16. a , cuarta línea, en vez de "pscaturic", "peccitu", y en la décima línea "eztabaida",ez baita. En la 18. a esiiofa, en la cucirta línea, "onelaco" en vez de "olaco" y línea sextaen vez de "ain guchi", "da ez"... dotorea, y por fin en vez de "Caoaguin ch:qu;ada /cantore autorea / "Capaguin chiquia / da cantore autorea". Obsérvscs, íuera de que serepiten los mismos conceptcs, la semejanza de la 4. a esircfa con Li de "Nere cristaumaiteac" como de la 5. a , de la 7. a , de la 15. a con la 23. a .6) Nere cristau maitiac. Estrofas, más numerosas que las de "Aste Santua dator"que dedica Iztueta a las autoridades en su libro de danzas, págs. 191-194, segundaedición, 1895, Tolosa. Están mucho mejor torneadas éstas, incluso con la cita del P. EusebioNieremberg del libro '"Diferencia entre lo temporal y eterno". No conocemos másestrofas de estilo religioso. En su testamento y en el apartado de Lbros se habla deun ejemplar de "Cantico espiritualac". Creemcs que en su juventud compuso más, comode los preceptos del Decálogo, de los que se habla en la sumaria del proceso deLogroño.