OBJETIVACION DE LA VOCACION FILOSOFICA - Sala de Estudios ...

nosotros debe primal- en esto noche y a portir de la todo toyida. Es este desarrolb de nuestro conciencia, esto manera de trooajoren to Asociation como el vehiculo mos consecuente paro objetivor estovocation nuestro, no 5610 de sir simple enseriodores de to historic de lofilosofia sino de atrevernos con plena responsabilidad a asomornos o estevosto y complejo mundo de hay y decir nuestra palabro.Aunque a algunos parezco extraib, en la realidad es esto lo quoest6 sucediendo. Al pcsar del mero planteamiento en abstract° ocercade la necesidad de Reformor los Planes y Programos de Estudio en nuntroEscuelo, pore adelantor olgunos trobajos y nombror C.omisiones porneste menester, en el fondo, los estudiantes hemos dejado de ser receptikulode sables o mediocres ensehanzas poro adentramos en la indagationde nuestroimundo, de nuestro mahout pow investigor el popel que lecorresponde at filOsofo en esta epoca de crisis ascendents que abarcacoda vez mos Orem del planet° y que se profundiza, penetra y "poneentre parintesis" los postulados m6s taros de to llamado "CivilizationOccidental".Dentro de este memo historic° del tual no podemos evadirnos,ly dentro del cud % debemos olinearnosl es que obusando de vuestrapociencia, quiero °deli:altar olgunos considerociones en tomo a no responsabilidadde la cual, con este acto, estomos set-Wand° que vislumbramos,pero cu-yo conocimiento a plenitud no se puede dot de una vex partodas a monera de intuition. Y esto to digo sin 6nimo de ofender ocualquier fenomenologo quo pudiero estor entre nosotros.Karl Mannhein, reputado socialogo e ideologo de to burgunia, ensu obra "Diogrbsticos de Nuestro tempo", dice: "Tomemos la actitudde un doctor qua tram de hacer un diagnostic° clentifico en la enfermedodde clue todos sufrimos. No hay dude olguna de que nuestrosociedad est6 enferma".Por su parte lean Hyppohte en su estudio sabre "La Significationde la Reyoluci6n Frances° y la Fenomenologia de Hegel" seholo quo:"Los periodos criticos de la historio son aquellos en los cuales el ordenantiguo solo subsist, en oporiencio y en los que el orden nuevo no hahecho todavio su aparicion. Estos periodos de transition, que preceelena los Revoluciones, son periodos de desgorromiento interior poro el espiritu.No se percibe todavlo lo positividod que es el reverso de to neontividod".Coma se ye, Monnhein diagnostic° lo sociedad, lo sociedad occidentalen lo cud l nosotros vivimos, It tutu tomomos sus volores y nosdice quo este sumamente grave. Hyppolite, par otro lado, nos dice queen estos momentos de crisis, crisis pre revolucionaria, en los que los73

oy con vocacidn filosof ice, conscientes de gut el Calico medio pare elconocimiento de la realidad ablative del mundo circundante is la experienciay la raz6n, tenemos qua adaptor to actitud crltico de Descartes,someter a domoledoro critica todos estas tendencies y reafirmar la confirm=en el hombre y en To razdn.Hoy par hey, tenemos la gran responsabilidad de recoger de los°rendes HumanIstos del Renacimienlo y de la primer° etapa de to &powmodern° toda la tradicidn de confianza en el hombre y su razen. Exalterlos volores esenciales at hombre, tontos veces ensalzados por la burgueslaantes de la Tome de la Bastille y tombs veces traicionados por Ia misma,una vez se consolidd come close dominonte.Inaugurer en esta segundo mitad del siglo XX en Panama y Americait Humanism° no de Ins explotadores o deshumanizacion de los explotodos,sino el humonismo coma expresien y concreci6n del hombre libre,duertio de su titmice paw ponerla at servicio de la sociedad en general,y no de unos cuontos coma chore °comets.Esto pare nosotros entrolla una gran responsobilidad, responsabilidadque selo pod= sir cumplida en la medido en flue nos dediquemos olestudio, en la medida en gut coda viz nos asignemos mayores y masprofundos toreos, in lo medido en que elevemos ngurosomente el nivelacademic° de nuestro formacidn.Enfatizar en esto is tonto m6s importonte dada gut estamos aquimuchos miembros del Frente de Reforma Universitaria, y olgunes denosotros, desprevenidamente hemos considered° que el militar en loReform° entrario intro otros cows, el echo' los estudios por la borda,rebajor el rigor academic°. Se ha querldo hacer vet que la ReformoUniversitaria, ol ampere de la Democratizacien de la Ensenanza, propugnapar la Universidad populachera y no popular. Elle is false. Nadiemes que nosotros nos hemos imouesto come meta combior as estructuras=duces qua rIgen en la sociedod frenando su desorrollo, que repercutiendoen la Universidad frenon su 'mauls° dejandolo muy oft& delas tare= que a la institucien It osigno el memento historic° in quevivimos. Nodie nub que nosotros —digo-- time la gran three de profundizaren el conocimiento de la read= y lo teoria. No cabe deninguno monera en el mundo de hay el estudiante practicista, comatempo= is responsable el estudionte que °Jena al drama de lo humnick=y del media que b rodeo, se aisle y hoce de la biblioteco suhobitar diorio y pare siempre a mane° de uno tone de mart ii. Porqueevadir to realidod, hacer de la vida propia un temple at margin delmundo y decir que se es= par encima de cualquier compromise no is75

mos quo la mantra Ms &lice y simplista de demostrar el compromisovergonzante contraido con el status existente.Nunca como aqui, cabe'recordor a Ortega y Gasset en su cerebrafrase: "Yo soy yo y mi circunstancia". Es decir que el sujeto no puedeser el anicomente, sino qua se es con el mundo circundonte, qua unono puede evadirse de su reolidad, porque doquiera que vaya, olli estar6la realidad otenazandola, comprometiendolo.Compafieros: El ser estudionte de Filosofia entrafia el Ms gravecompromiso en este mundo desgarrado como dice Hyppolite o enfermocoma diagnostico Mannhein. Los hombres no pueden ni podro vivir sinuna conception del mundo que los rodeo, no hay ciencia olguno que nonecesite de una teoria, de uno fundamentacion fibsefica. Esto Co decimoso despecho de Russell o de Camp. Esta asercien involucra a lasciencias naturoles coma a los ciencias sociales. En el fondo de la economia,sociologio, pedagogic, fisica, biologic, etc. subyace una conceptionde los fentimenos, uno actitud ante el mundo natural o social. Existe,pues, un substratum filosefico.Tener esto presente as tont° més necesario, cuonto quo existe unoCornisielh de Estudio pore recomendar as Reformas a las Planes deEstudio. De la comprension qua se tango del ser fil6sofo, de su deberset, del conocimiento qua se tenga de la realidod en to quo le carespondedesorrollarse, depender6 el sentido y alcance de los Reforms a losPlanes y Programs de Estudio qua propongamos.Siendo asi, volvemos a hoar infasis en que se estudie lo necesidedde incorporar a los nuevos Planes de Estudio, materios coma Filosofiade la Ciencia y Sociologic. Atendiendo ol hecho de quo el hombrean tanto que set social as un ser eminentemente politico, y qua todoslos problemas de la sociedad se resuelven por la praxis politico y quala politica an tanto qua concretion de una ideologic tiene un fundomentofilosefico, se incorporen a las Reformas quo propondremos, el curso deFilosofia Politico.Ser6 la incorporocion o no oceptacion de estos cursos al Plan deEstudio lo quo determinaret en Ultima instoncio nuestra capacitationpare hacerle frente a un mundo desgarrado donde los viejas ideas, amonera de esas viejos cases abondonadas, oscuras, plagodas de mural&logos se empecinan an subsistir on abierto rota al desorrollo y el progreso.De esto renovation depender6 an gran medido el qua seamos Nentestransformadores de la sociedad, dirigentes de su desarrollo comodebe ser todo fil6sofo consecuente, 0 simplemente portadores de °micasconcepciones, simples consumidores de lo quo Los demos producen con76

so trabojo y esfuerzo, sin que podamos retribuirles con maestro quehacerintelectual en perspective hacia adelante °quell° que a diario consumimes.Compaiieros de la nueva directive que reciben hay las riendas denuestra AsociaciOn. Ser dirigente de una agrupacian come la nuestroes sin6nimo de trabajo, desvelos y socrificlo. Aqui node este hecho.Todo est° par hocerse. Reciben apenas las bases de una estructura qua!depende en primera instancio de ustedes y despues de todos nosotros pareque se convierta en gigonte edificio plet6rico de actividad y de trobajo,o que a la vem del comma quede coma esps edificlos manta terminadosy yo ruinosos que le rnuestran al viojero la incapocidad de sus constructorespare terminar lo iniciodo. De ml pane, espere luchar y ayudarlospaw que no muera en vuestras mantas Ia que apenas ayer dio suprimer sollozo comb enunciation de la vida.Reciben una biblioteca de filosofia °penes iniciada. Les correspondeencontrarle un hogar y done organization. Reciben una Revisto deFilosofia cosi lista pare Ilevarla a la wens°. Les corresponde garantizarso edition, mantenerla y superarla siempre. Reciben uric comislan queestudia los Planes de Estudio pora presenter las Reformas necesarias.Les corresponde hater que eso vIeja aspiration de nuestra asociacianmaterialice en nuevas, mos amplies y rigurosos planes de estudlo.Queda igualmente bajo vuestra responsabilidad el resolver el problem°del Institut° de Filosofia que irregularmente venfo funcionandoen un sal6n del Servicio de Radiodifusion, pero que par falta de presupuestoy local dej6 de funcionar. Esto initiative, magnifica par cierto,odolecio del grave defecto de la falta de participation estudiantil. Consider°qua cuolquier octividad que se inicie en la Universidad sin quecuente con la participation estudiantil esta llamado a sucumbir o, desubsistir, ser6 precaria su vide, carente de ese espiritu que solo el estudiantele puede imprimir a la actividad universitaria. Par el momentahe recabcdo la promesa formal del Rector Lombardo de que en mayo,cuando entre a prestor servicio el edificio Anexo a Humanidades,

mico con el consiguiente perjuicio pare nuestra formation profesional.Par consiouiente, lograr que se c3ran a concurs° todos las cOtedras clueno se haven sometido a concurso sera un peso odelonte hocia lo solutionde este problemo.Si en cualquier profesion el odoctrinamiento es pernicioso —seaconsciente o inconsciente-- nunco lo sere ton negativo coma en filosoft°.De ohi flue debamos luchor con nits infosis por la instouratiOnde las catedras paralelas ya que esta practice a lo vez flue establece laemulation entre los catedraticos con beneficios pare alias, los estudiantesy la Universidod; abre otros posibilidades al estudiante pare gutestablezco una volorecion entre las concepciones filosaficas de un profesory otro, entre los instrumentos metodologicos de uno y otro cotedreitico,y puede en consecuencia optor por aquel que a su juicio estemos capacitodo pare dirigir su formocien. 'Per otro redo, un elementalprincipio etico — el de la libertad y la election — odquiririo vigenciaan nuestro Escuela donde se hate mds necesario que en cuolquier oft°mmo.Dentro de este planteamiento general de los catedros, tenemos eldeber de °segue°, pore lo Escuela de Filosoffo e Historio, los conocimientosy experiencias de dos jovenes catedraticos de nombroclia enel exterior y flue par egoism° de lo Facultad, desidia de los estudiante=y mezquino revonchismo de olguna outoridad administrative se encuenrranal margen del Quebecer intelectual de nuestro mos Alta Casa de Estudios.Has estomos refiriendo al Dr. Ricaurte Soler y al Dr. Josh de J. Maninez.Este compromiso nuestro se hate mos insosloyable sl tomamos enconsideration qua estos catedreiticos viven hoy el ostracism° academic°per abogar con valentio par bs postulodos y luchas del Frente de Reform°Universitario.Es este, comparieros de la nuevo directive, el cuodro qua of recenuestra osotiociOn. Ustedes la conocen tont° came yo, y coma quieraqua la responsabilidad de dirigir los destinos de nuestro organism° fuean octo libremente osumido, es de Uds. la maxima responsabilidad. Deoh! flue ol hater entrego de la presidencia al componero Julio Arosemeno,no me quede mos flue exhorter a todos los estudiontes y profesoresa qua los respaldemos colurosamente en su gestiOn y a exigIrlea los directives restontes trobajo, a la vex flue les ougure exit° en lagestion flue hoy asumen.Julio de 1965.ORNEL E. URRIOLA M.78