RAP 18.1.indd - Revista d'Arqueologia de Ponent

específico al uso de la técnica “compuesta” por lostalleres de escultura delios analizando ocho esculturasdiferentes en ambientes domésticos y comparandolas mismas con otros ejemplos atestiguados en laisla de Cos procedentes del santuario de Demeter enKyparissi y del Odeón.La complejidad iconográfica de esta gran esculturamasculina surge precisamente de este carácter“compuesto”, es decir de su elaboración por partede un taller especializado en el trabajo del mármola partir de dos elementos diferenciados. Sobre uncuerpo drapeado en mármol pentélico cortado longitudinalmenteen su parte superior siguiendo deFig. 12. Torso y cuerpo de la estatua durante los trabajosde limpieza, documentación y restitución en el Taller deconservación/restauración escultórica del Museu d’Art deCatalunya.Fig. 11. Imagen virtual tridimensional con las diferentespiezas que componen la escultura obtenida mediante unadigitalización en 3D de alta definición (Ma s a l l e s 2007, fig. 9).forma aproximada los pliegues del manto (himatión)se vació un amplio rebaje en el que se insertó unnuevo bloque de mármol de Paros conteniendo lacabeza, torso desnudo y hombro derecho de unadivinidad masculina. Se trata con seguridad de unade las cinco divinidades patriarcales (vätergottheiten)definidas por E. Thiemann (1959) en la iconografíahelenística de la que forman parte los dioses Zeus,Hades, Poseidón, Asklepios y Serapis. La divinidadpresenta una barba con amplios mechones trenzadosy una abundante cabellera con rizos en la frentetirados hacia atrás y los lados (el llamado peinadoen anastolé) y los cabellos recogidos en una cinta almodo helenístico. El brazo derecho mantiene la actitudoferente característica de muchas imágenes de culto,con la mano extendida hacia delante probablementesosteniendo una pequeña phiale / pátera. Al mismotiempo, sobre el codo de un brazo izquierdo que elcuerpo de la estatua tuvo inicialmente en otra posiciónmás baja, se insertó de forma menos cuidadaun antebrazo izquierdo en posición alzada y con losdedos doblados, sosteniendo así de forma evidenteun elemento circular. Este bloque fue también labradoen mármol de Paros y por ello formó parte—juntamente con la unión de la cabeza/busto— deun mismo proceso de elaboración.Al tratarse de una escultura de tamaño mayordel natural y estar íntegramente realizada en mármolesegeos (Pentélico y Paros) debemos excluirnecesariamente como primera opción que pudieratratarse de la restauración de una primera imagende culto realizada en Emporion. A partir de lo que86