RAP 18.1.indd - Revista d'Arqueologia de Ponent
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pentélico, busto y brazo izquierdo en mármol parioy serpiente en mármol pirenaico. I. Rodà, reconociendoque el mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> la estatua emporitana noterminaba <strong>de</strong> encajar con los tipos conocidos <strong>de</strong>l dios,propuso una nueva cronología para el trabajo <strong>de</strong> lospaños <strong>de</strong>l cuerpo <strong>de</strong> la estatua siguiendo arquetipos<strong>de</strong> drapeado femenino que aparecen a mediados<strong>de</strong>l siglo iv aC ligados a los talleres <strong>de</strong>l mausoleo<strong>de</strong> Halicarnaso (Ro d à 1985, 257-258). En 1996, unanueva revisión <strong>de</strong> S. Schroe<strong>de</strong>r, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> situar lacronología <strong>de</strong> la estatua a fines <strong>de</strong>l siglo ii aC por latécnica empleada <strong>de</strong>l ensamblaje <strong>de</strong> piezas (cuerpo ybusto) y por el tipo <strong>de</strong> drapeado, llamó la atenciónsobre dos problemas esenciales en la i<strong>de</strong>ntificación.En primer lugar, el supuesto bastón con la serpienteenroscada no tenía sitio en el plinto <strong>de</strong> la estatua yen segundo lugar el fragmento consi<strong>de</strong>rado el extremo<strong>de</strong> un bastón correspondía en realidad a una pequeñacornucopia. La imagen no podía pues correspon<strong>de</strong>ra Esculapio, sino más bien, pensó el investigador,a un Agathos Daimon o un Agathos Daimon/Serapis(Sc h r o e d e r 1996; 2000; 2007). Rodà (2004) volveríamás tar<strong>de</strong> a insistir sobre estos argumentos publicandounas excelentes y hasta entonces todavía inéditasimágenes <strong>de</strong> la estatua con sus brazos colocadossobre la copia realizada en 1910 y proponiendo unaimagen sincrética: un Asklepios/Serapis.Por nuestra parte, estudiamos en los años ochentajunto con Ricardo Mar las excavaciones realizadas enel santuario emporitano a partir <strong>de</strong> 1908, analizandosus fases y sus advocaciones (Ma r y Ru i z d e Ar b u l o1993). En 1987, la nueva restitución <strong>de</strong> G. Fabre,M. Mayer e I. Roda <strong>de</strong>l epígrafe greco-latino con laofrenda <strong>de</strong> Numas, uno <strong>de</strong> cuyos fragmentos pudimossituar en una cisterna anexa al santuario (v. infra),nos hizo consi<strong>de</strong>rar la i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> un santuario mixtoen el que los cultos curativos <strong>de</strong> Esculapio y Serapisfuncionaran asociados en paralelo (Ru i z d e Ar b u l o1996). Más tar<strong>de</strong>, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> haber trabajado conR. Mar estudiando el Serapeo <strong>de</strong> Ostia Antica (Ma r yRu i z d e Ar b u l o 2001; Ru i z d e Ar b u l o 2006), volvimosa replantearnos <strong>de</strong> forma conjunta las evi<strong>de</strong>nciasarqueológicas disponibles en Empúries. Por ello, enel año 2005 iniciamos junto a David Vivó una nuevarevisión y estudio <strong>de</strong> la estatua emporitana a partir<strong>de</strong> tres líneas <strong>de</strong> trabajo complementarias:— Contexto estratigráfico <strong>de</strong> aparición <strong>de</strong>l cuerpo <strong>de</strong>la escultura en el interior <strong>de</strong>l templo M (exceptola cabeza/busto <strong>de</strong> la estatua que apareció caídaen el interior <strong>de</strong> la cisterna <strong>de</strong>lantera), asociadocon otros fragmentos <strong>de</strong> escultura y elementos <strong>de</strong>culto. Interpretación global <strong>de</strong> todo el conjunto.— Hallazgo <strong>de</strong> un fragmento epigráfico en una cisternavecina (IRC III, 15, v. infra) que consi<strong>de</strong>ramos<strong>de</strong>be ser tenido en cuenta <strong>de</strong> forma primordial enla i<strong>de</strong>ntificación <strong>de</strong> estas esculturas.— Análisis estilístico e iconográfico <strong>de</strong> las esculturas ensu conjunto como fórmula <strong>de</strong> trabajo que permitai<strong>de</strong>ntificar correctamente la escultura principal <strong>de</strong>la divinidad masculina.Al iniciarse este estudio surgió <strong>de</strong> forma inmediatauna observación complementaria a las cuestiones yaformuladas por Schroe<strong>de</strong>r y Rodà: los fragmentos <strong>de</strong>serpiente aparecidos junto a la estatua pertenecen ala imagen exenta e in<strong>de</strong>pendiente <strong>de</strong> una serpiente,enroscada sobre sí misma, con la cabeza en lo alto.Por su forma, esta serpiente nunca pudo estar enroscadaen un bastón. Por lo tanto el principal elementoiconográfico para la i<strong>de</strong>ntificación <strong>de</strong> la esculturacomo el dios Asklepios <strong>de</strong>bía ser abandonado.Fig. 4. Vista vertical <strong>de</strong> los fragmentos <strong>de</strong> la serpiente. Porsu talla y disposición, no resulta posible que esta serpientese enrollase a los pies <strong>de</strong> un bastón tal como sugiere <strong>de</strong>forma errónea la restitución <strong>de</strong> Almagro y Kukhan.Pero también una segunda cuestión resultaba evi<strong>de</strong>nte:la iconografía <strong>de</strong> la escultura solo podía sercomprendida correctamente si volvían a integrarseen la misma sus dos brazos. En mayo <strong>de</strong>l 2005 realizamosesta propuesta a la entonces directora <strong>de</strong>lMuseu d’Arqueologia <strong>de</strong> Catalunya, Núria Rafel, lacual encargó al gabinete <strong>de</strong> restauración escultórica<strong>de</strong>l Museu d’Art <strong>de</strong> Catalunya dirigido por Joan Peyun nuevo proyecto <strong>de</strong> limpieza, estudio técnico yreposición <strong>de</strong> las diferentes partes <strong>de</strong> la estatua quefue encargado a Àlex Masalles. Tras consultar con X.Aquilué, director <strong>de</strong>l Museu d’Empúries, y dado elcarácter emblemático <strong>de</strong> la pieza, ambos directores<strong>de</strong>cidieron que este proyecto fuera supervisado en susdiferentes fases a lo largo <strong>de</strong> los años 2006 y 2007por una comisión que incluía a los conservadores<strong>de</strong> las tres se<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l MAC en Barcelona, Girona yEmpúries, diversos especialistas en escultura clásica(J. Ch. Balty, J. Beltrán, E. Koppel, R. Olmos, S.Schroe<strong>de</strong>r, D. Vivó) y los catedráticos <strong>de</strong> arqueologíaclásica <strong>de</strong> Catalunya (J. Guitart, J. M. Gurt, J. M.Nolla, M. Roca, I. Rodà, J. Sanmartí). El MAC conservalos informes y actas <strong>de</strong> las sucesivas reunionescelebradas en marzo <strong>de</strong> 2006, septiembre <strong>de</strong> 2006,diciembre <strong>de</strong> 2006 y enero <strong>de</strong> 2007.74