RAP 18.1.indd - Revista d'Arqueologia de Ponent

de la iconografía de Asklepios, el dios sostendría asícon la mano izquierda un largo bastón en cuyo piese enroscaría la serpiente. Pero la imagen que se hadivulgado siempre de esta escultura, a partir de supresentación museográfica en el Museu d’Arqueologiade Catalunya (Museo Arqueológico de Barcelona trasla Guerra Civil), ha sido la de una estatua sin brazos.Aunque los brazos aparecieron junto a la imagen éstosno le habían sido nunca restituidos con excepción deuna serie de copias en escayola que fueron encargadasal escultor Alexandre Ghilloni i Molera en 1910y que fueron desgraciadamente muy poco divulgadas(Ca s e l l a s 1911, figs. 23 y 24; ver ahora Riu-Ba r r e r a2007). La clasificación de la escultura en los catálogosiconográficos como el Asklepios “tipo Ampurias”(Ho lt z m a n n 1984 = LIMC, II, s.v Asklepios, núm. 153,lám. 647) tendría en cuenta esencialmente el aspectode la escultura sin los brazos y con los fragmentos dela serpiente colocados junto a la misma. Y en realidad,esos brazos, presentados durante décadas enuna vitrina cercana a la estatua, resultan del todoesenciales para la comprensión de la misma. Sin losbrazos, o con los brazos, la actitud e iconografía dela estatua resultan radicalmente diferentes.En los años ochenta, en el marco de un estudiodirigido por Isabel Rodà, una analítica de A. Álvarez(May e r y Álva r e z 1985) permitió identificar los diferentesmármoles de la estatua: cuerpo en mármolFig. 2. Restitución ideal de la escultura atribuida a Asklepiospor M. Almagro y E. Kukhan (1958, fig. 1).Fig. 3. Catalogación de la escultura como el Asklepios “tipo Ampurias” (Ho lt z m a n n1984, s.v. Asklepios, LIMC, vol. II). La ausencia de los brazos en la escultura y laposición de las piernas sugieren al lector su relación con los tipos iconográficosen los que el dios se apoya en el bastón con el brazo derecho.73