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RAP 18.1.indd - Revista d'Arqueologia de Ponent

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ealización <strong>de</strong> pequeñas esculturas para la <strong>de</strong>coracióny los cultos domésticos (Ma r c a d é 1969; Jo c k e y 1995;1996, núms. 64, 65, 75; en prensa).Los pies <strong>de</strong> la diosaUna segunda evi<strong>de</strong>ncia a la nueva lectura iconográfica<strong>de</strong> la escultura emporitana viene dada porlos dos pies marmóreos aparecidos a su lado en elinterior <strong>de</strong>l templo M. Estos pies no habían sido valoradossuficientemente hasta que E. Sanmartí (1992)los rescató <strong>de</strong>l olvido proponiendo que pertenecieran,juntamente a la garra también aquí aparecida,a una imagen entronizada <strong>de</strong> Serapis siguiendo elmo<strong>de</strong>lo bien documentado en Puteoli y que imitaríala famosísima imagen emblemática <strong>de</strong>l Serapeo <strong>de</strong>Alejandría. Sin embargo, al volver <strong>de</strong> nuevo nuestraatención sobre estos pies nos hemos dado cuenta quesu interpretación tiene que ser otra bien distinta.Estos pies calzan un tipo <strong>de</strong> sandalia abierta consolo dos tiras <strong>de</strong> sujeción ceñidas por una he<strong>de</strong>ra<strong>de</strong>corativa junto al <strong>de</strong>do gordo y con una terceratira enlazando todos los <strong>de</strong>dos. Un breve repaso alas sandalias <strong>de</strong>l mundo griego antiguo siguiendo porejemplo el estudio <strong>de</strong> K. Dohan (1985) nos muestraque a diferencia <strong>de</strong> las fuertes krépi<strong>de</strong>s masculinascon múltiples correas ro<strong>de</strong>ando todo el pie (comolas que calza la gran escultura emporitana) este tipo<strong>de</strong> sandalias <strong>de</strong> solo dos tiras anudadas en torno al<strong>de</strong>do gordo <strong>de</strong>l pie son propias <strong>de</strong> la época helenísticay eran llevadas casi exclusivamente... por imágenesFig. 41. Pies <strong>de</strong> mármol <strong>de</strong> una segunda estatua aparecidosen el templo M junto a la gran imagen masculina. Calzansandalias abiertas <strong>de</strong> dos tiras con he<strong>de</strong>ra <strong>de</strong> sujeción.femeninas (Do h a n 1985, 90-97, thonged sandals, App.1, figs. 11-13). Para su datación po<strong>de</strong>mos utilizarcomo primer ejemplo el famoso grupo realizado enmármol blanco (h. 1,29 m) mostrando un symplegmao encuentro mitológico <strong>de</strong> carácter amoroso en elque Afrodita alza una <strong>de</strong> estas sandalias contra Panque la asedia animado por un pequeño Eros (Bi e b e r1961, 147-48, figs. 629-630; De l i v o r r i a s et al. 1984= LIMC II, s.v. Aphrodite, n. 514; Do h a n 1985, 93 y99; Eros Grec 1991, n. 17; Jo c k e y 1996, núm. 61). Elmerca<strong>de</strong>r sirio Dionysios, hijo <strong>de</strong> Zenon, la <strong>de</strong>dicó “asus dioses patrios, para sí y para sus hijos” en tornoFig. 42. Ejemplos <strong>de</strong> sandalias <strong>de</strong> esculturas femeninas griegas (<strong>de</strong> Do h a n 1985).109

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