studium-veritatis-17-fondo-editorial-ucss

FORMAS DE EPISTEMOLOGÍA CONTEMPORÁNEA. ENTRE REALISMO Y ANTI-REALISMO, DEPAOLO MUSSOde racionalidad más amplia y a lacrítica del relativismo. En Realismand Reason, Putnam anuncióque el «realismo metafísico» es«incoherente», pero no el «realismointerno». Cuando Putnam hablade «realismo interno» indica ladefensa abductiva de la objetividadde las teorías científicas maduras; el«realismo interno» designa la teoríaempírica explicativa del éxito de laciencia. Sin embargo, se rechazaahora la noción de «verdad» como«correspondencia», la idea de unadescripción única y completa delmundo tal como es en sí mismo yse propone, una noción de verdadcomo verificación idealizada,cercana a las tesis de C.S. Peirce.Se ha entendido la nociónde «realismo interno» simplementecomo el rechazo del «realismometafísico» y se etiquetó la nuevaposición filosófica de Putnam,quien aceptó el equívoco en Reason,Truth and History. En términos muygenerales, el «realismo metafísico»es caracterizado como la teoríafilosófica en la que (a) el mundoconsiste en cierta totalidad fijade objetos independientes de lamente; (b) existe exactamente unadescripción completa y verdaderadel mundo, y (c) la verdad es ciertarelación de correspondencia entre laspalabras o signos del pensamiento ylas cosas. El «realismo metafísico»es también llamado «externalismo»,pues pretende describir las cosas talcomo son en sí mismas, desprendidasde todas nuestras proyecciones yde nuestros modos humanos deacceder a ellas. El «realismo interno»es, por el contrario, una posiciónen la que (a) solo cabe hablar de«objeto» o «propiedad» al interiorde un esquema conceptual que noes impuesto por el mundo, sinoque depende de nuestros interesespragmáticos; (b) no existe unúnico esquema conceptual sinouna pluralidad, y (c) la verdad escomprendida como aseverabilidadracional idealizada. Como elRevista STUDIUM VERITATIS, Año 11, N. 17, 2013 (pp.546-557)— 555 —