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JOSÉ ELÍAS GUTIÉRREZ MEZARevista STUDIUM VERITATIS, Año 11, N. <strong>17</strong>, 2013 (pp.539-545)gradualmente en los géneros seriosde la comedia, lo cual vuelve inviableel protagonismo de personajescomo Celestina, Sempronio oPármeno. Por ello, en la primeraparte de la producción de Lope(que corresponde a finales del sigloxvi, tiempo todavía experimentalde la comedia, en que el decoro nose ha fijado completamente comouno de sus rasgos) se hallan buennúmero de evocaciones celestinescasen viejas alcahuetas como Dorotea,de La bella malmariada, o Teodora,de El galán Castrucho. Desdeluego, también se hace presenteen alusiones a personajes de latragicomedia de Rojas, como sucedeen El dómine Lucas, comedia enla que se menciona el oficio deCelestina.La tendencia mencionadaes confirmada por las comediasconsideradas como celestinescas:El caballero de Olmedo de Lope yLa segunda Celestina de Agustínde Salazar, en las que no se percibeuna mayor influencia del temacelestinesco. Así, Fabia en El caballerode Olmedo es más una parodia yhomenaje de la Celestina de Rojas,pues se aligeran o, en todo caso, seubican en una posición ambiguasus poderes mágicos, además de quecarece de sus capacidades trágicas.Otro tanto sucede con la comediade Agustín de Salazar. Escrita paracelebrar el cumpleaños de la reinamadre Mariana de Austria en 1675,se impone un tratamiento galantey lúdico, acorde con el circuitocortesano en el que fue representada,lo que supone también que marquedistancia, por razones de decoro,con su fuente. De este modo, comoArellano concluye, el tratamientodel tema celestinesco en la comediadel siglo xvii tiende a diluir losprincipales rasgos de la creación deRojas, hasta el punto de que llega adesaparecer de las tablas en el teatrodel siglo posterior.La última parte del libroconsiste en tres textos breves que, en— 544 —

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