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JOSÉ ELÍAS GUTIÉRREZ MEZARevista STUDIUM VERITATIS, Año 11, N. 17, 2013 (pp.539-545)Impulsada por el Ayuntamientode Olmedo y la Universidad deValladolid, se compone de una seriede estudios a cargo de reconocidosespecialistas del teatro aurisecular,cuyo octavo número fue confiadoa Ignacio Arellano, director delGrupo de Investigación Siglo deOro (GRISO) de la Universidadde Navarra. En este libro, Arellanorecoge dos investigaciones quehabía publicado en forma separadaanteriormente y que están dedicadasal rastreo de la presencia de lasfiguras del Cid y la Celestina en lacomedia española del xvii (comediaentendida como pieza teatral,sentido amplio con el que se usabaeste término en dicha época).Su primera parte, queaborda la presencia del Cid,comienza recordando brevementelas fuentes de este personajelegendario, que se remontan hastael Poema del mío Cid, y en las que,de acuerdo con el enfoque que seelige para retratarlo, se resaltansus distintas facetas: temerario,orgulloso, arrogante, fiel vasallo,buen cristiano, etc. En el siglo xvifue explotado por el romancero ytambién por algunas refundicionescronísticas, a las cuales acudieronlos dramaturgos del Siglo de Oro.Así, en muchas comedias se puedenreconocer fragmentos o romancesenteros, los cuales se mezclan conpersonajes y situaciones productode la invención de sus respectivosautores.Asimismo, si bien lamateria cidiana en el teatro del xviino ha sido olvidada por la críticay se cuenta con listas que recogenlas comedias en que se encuentrapresente, en algunos casos no se hanseguido criterios consecuentes, detal modo que se han incluido piezasdonde el Cid tiene una participacióncompletamente marginal. Tal esel caso, como Arellano señala, deEl caballero sin nombre de Mira deAmescua o Cómo se comunican dosestrellas contrarias de Calderón, en— 540 —