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José Antonio Benito Rodríguezsiempre, en todo, la voluntad divina, lo más perfecto, la mayor gloria deDios. J. B. Leguía remarca su obsesión por la obra bien hecha y cómo se valíahasta del confesonario para enseñar a hablar correctamente el castellano; eraun educador, realista, que sabía que los valores espirituales, debían apoyarseen unos valores humanos. Quiso y –en parte lo consiguió– el mejor yo desus alumnos para que lo pusiesen al servicio de Dios y de la Patria. Así lohizo él de forma ejemplar.Revista STUDIUM VERITATIS, Año 11, N. 17, 2013 (pp.487-535)Los medios de santificación eran la oración y la lectura espiritual.Su palacio era una especie de monasterio, sin tufos de cucufatería, pues eraal mismo tiempo un centro social «en frecuente comercio con sus fieles»para conservar la pureza de la fe y la religiosidad.Tuvo siempre una delicadeza especial con los sacerdotes. Semanifiesta en su actitud indulgente y misericordiosa hacia un religioso, Fr.José Ascensio del Mar, a quien le concede prórroga por cuatro meses de suslicencias de celebrar, predicar y confesar a fecha de 20 de julio de 1861 paraque use de ello en Ilabaya donde ahora s necesario su servicio (AMA XVII1861: 83).En cuanto restauró el Palacio del Buen Retiro, futuro seminario,ubicado en la actualidad en la esquina de la Av. Goyeneche con la calleSanta Rosa, lo amuebló decentemente, pero sin lujos, y comenzó a vivir consu equipo y familia. Su idea era –como posteriormente se hará– trasladarallí el Seminario –ubicado en la calle San Francisco, en el actual BancoContinental– y el palacio al Seminario por su mayor extensión y tener tierrasde labor. La acción le correspondió a un predilecto discípulo de Herrera,José Ambrosio Huerta, el 26 de abril de 1882.Su primer baño en el fervor de las masas lo tuvo al acercarse a laCiudad Blanca, tras recorrer muchos de los poblados de la diócesis. Muy— 520 —