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BARTOLOMÉ HERRERA, EL SACERDOTE EDUCADORministerio y seso en la Doctrina que se le designase y al efectopase al Venerable Cabildo para que si fuese de su agrado libre lasrespectivas dimisorias.5. OBISPO PARA LOS SACERDOTESAl conocer la noticia de su nombramiento a fines de 1859, Herrera se resistea aceptar el obispado. Había quedado vacante la diócesis de Arequipa al sernominado Goyeneche para Lima, en sucesión de monseñor Pasquel. Paraeste puesto fue barajado el propio Herrera; él, sin embargo, había propuestoa monseñor Orueta, a la sazón obispo de Trujillo, quien había sido auxiliarde Pasquel y secretario de monseñor Arrieta y de Luna Pizarro. El PresidenteCastilla se fijó en Herrera pero él se negó. El propio ministro de RelacionesExteriores y Culto, Ortiz de Zevallos, fue a hablarle a nombre de Castilla,apelando a su patriotismo, pero no cedió. Acepta, al verse obligado por elpropio Papa quien le conoció de cerca en su viaje por Europa, como enviadodiplomático del gobierno de Echenique para preparar un Concordatoentre Perú y el Vaticano. Estas fueron sus palabras: «Se me pide, en suma,el sacrificio de mi vida por la Iglesia. Lo haré porque he de contraermeabsolutamente al cumplimiento de los deberes pastorales y mi salud estámuy quebrantada».Llegaron sus bulas de Roma y se preparó a conciencia para laconsagración. Primero, pensó detenidamente cómo habría de proceder enel juramento. Sometió todo al parecer de su director espiritual, don JoséMateo Aguilar, presentándose en palacio para jurar ante el presidente dela República. A continuación, practicó los Ejercicios Espirituales de SanIgnacio, en absoluto silencio y completa soledad, durante ocho días. Por fin,en la Iglesia de San Pedro, de los PP. Jesuitas de Lima, el día de Pascua deRevista STUDIUM VERITATIS, Año 11, N. 17, 2013 (pp.487-535)— 507 —