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César BuendíaRevista STUDIUM VERITATIS, Año 11, N. 17, 2013 (pp.17-52)si no responde se quedará vacío, sin sentido. Si responde sabrá hacia dóndecaminar.La Iglesia, con la Revelación, conoce la respuesta. El hombre esimagen de Dios. Es decir, es aquello que más revela a Dios en el mundo. Ylo revela cuando vive el amor, la entrega. Dirá más adelante que está llamadoa ser hijo de Dios, es decir, es la única criatura a la que Dios ha amado porsí mismo (GS 24). 22Sin embargo, la experiencia nos dice que el desprecio del hombreha causado muchos males. Pero la soberbia también. Cuando el hombre esmedido por el dinero que gana, el pobre o el enfermo, el viejo o el niño,el loco o el perdedor son despreciados. Cuando el hombre se cree dios, seentrega a lo que no puede y después se deprime juzgándose por los resultados.Pero si el hombre se define por su relación con Dios, es decir, convalores que le superan, trascienden y preceden, entonces su dignidad noconsiste en oponerse a ellos, sino en vivirlos. E incluso el pecador se sabeamado. La Iglesia, pues, va a decirle al hombre contemporáneo que solo enCristo sabe el hombre lo que es verdaderamente el hombre.Todo hombre, pues, que no conoce a Cristo, está casi siempreequivocado sobre su vocación, sobre sus posibilidades, sobre el futuro, sobrelos valores, sobre su valor propio y sobre todo. Esas equivocaciones sonevidentes:– Unos los exaltan como si el hombre fuera el dueño de la verdad y lafuente del bien (humanismos ateos).22GS 24: «Esta semejanza demuestra que el hombre, única criatura terrestre a la que Diosha amado por sí mismo, no puede encontrar su propia plenitud si no es en la entregasincera de sí mismo a los demás».— 36 —