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Miguel Ángel Malpartida QuispeOtra vez despiertas con el cuerpo poco, bien poco.Otra vez tu vida oscila en el monitor cardíacopero más en tu miedo.Ya no es la hipocondría. Ya te saltó el verdadero animalito.Mas no patetices. Eres hijo de. No dramatices.¡Mira que tu miedo es la única impureza en este cuarto aséptico!O nunca conseguiré realmente ser hijo de?(«La impureza»)Revista STUDIUM VERITATIS, Año 11, N. 17, 2013 (pp.359-377)Los dos poemas, así segmentados, coinciden en presentar la certezade la enfermedad (una fiebre, en el primer caso; un cáncer, «el verdaderoanimalito», en el segundo); y detallar la posición ensimismada del sufrienteque experimenta la amenaza de la muerte en un cuerpo deprimido. Paraambos sujetos, la muerte es la disolución completa y no una parte integralde la vida. Para el primero es el Noser, una fusión de palabras que denotala vacuidad ontológica personificada, la muerte como un absoluto; parael segundo es el No ser hijo de, es decir, el carecer de raíz en el mundo,la imposibilidad inicial de asumir la identidad familiar para afrontar elsufrimiento. Se hace evidente una coincidencia fónica en las palabras quenombran la disolución y niegan la vida, lo cual patentiza la reelaboración deJosé Watanabe, a partir de la adjunción vallejiana.En ambos casos, el temor al acabamiento es evidente. La mosca,en el poema de Vallejo, es un mensajero de la corrupción, como ocurretambién en «Las ventanas se han estremecido», de Poemas humanos; en elde Watanabe, el monitor cardíaco es el agente impersonal de la muerte, elaparato de fría ciencia que otorga el veredicto final, tal como aparece en unpoema posterior del autor, «Interior de hospital», en Historia natural (1994).— 364 —