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Miguel Ángel Malpartida Quispetodos los poemarios, desde Los heraldos negros (1919) y la experimentaciónde la orfandad humana, metafísica y corporal, religiosa y erótica; hastaconcentrarse en Poemas humanos (1939) y España, aparta de mí este cáliz(1940), en los cuales el dolor y el sufrimiento se extienden más allá delcuerpo, y mil cuerpos, hasta alcanzar, incluso, la indiferenciación conrespecto a los objetos. De allí, el camino hacia la otredad es irreversible y,con ello, adviene la universalidad de lo humano mediante la solidaridad, quetodo lo impregna mediante la experiencia de un sufrir común, cotidiano,heroico y transformador del mundo.Revista STUDIUM VERITATIS, Año 11, N. 17, 2013 (pp.359-377)Por otro lado, la enfermedad como tema está presente en toda lapoesía de Watanabe, desde Álbum de familia, de 1971 (verbigracia, «Poematrágico con dudosos logros cómicos», «Informe para mi hermano muertoen la infancia» y «Las manos») hasta Banderas detrás de la niebla, su últimopoemario, publicado el 2006 («Responso ante el cadáver de mi madre»,«Orgasmo» y «Riendo y nublado»). Sin embargo, existe un poemario en elmarco de toda su producción, El huso de la palabra (1985), que incluye unasección específica sobre los rigores de la enfermedad del cuerpo; llamada«Krankenhaus» (hospital, en alemán) y se compone de nueve poemas.Todos ellos se refieren, desde distintas perspectivas, al tránsito corporalhacia la muerte, y sostienen una duda general: ¿será suficiente el cuerpo paraimpedirla?4. EL CUERPO FAMILIAR Y LA IDENTIDAD: ALEGORÍA DELOMBLIGOLos temas de la enfermedad, el sufrimiento y la muerte se extienden, en el casode ambos poetas, desde sus primeros libros, y se encuentran estrechamentevinculados al primero de los cuerpos sociales, el de la familia. De este modo,— 362 —