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PARA UNA RECONSTRUCCIÓN DE LA LECTURALA HISTORIA DE LOS INCAS, DE PEDRO SARMIENTO DE GAMBOANo sostenemos que tanto Pietschmann, Porras o Araníbar nohayan advertido esta polémica; más bien insistimos en subrayar queBrading incorpora explícitamente el binomio Toledo-Sarmiento dentrode programas mayores de discusión: no solo el correspondiente a cómo serepresenta la historia del imperio inca, sino el repensar sobre la legitimidadde la conquista, la ilegalidad de la administración virreinal y los abusosde las reformas toledanas. Una lucha por la razón de dominación que seextiende al plano textual y que usa a los cronistas como agentes jurídicos deaquella contienda. Tesis y antítesis. Acusaciones y alegatos. Lo cierto es quela investigación de Brading traza el marco político e ideológico del debatedonde tienen sentido las propuestas textuales del «circulo toledano» y deSarmiento.¿Quiere ello decir que el candado o seguro ideológico no ha sidoviolentado aún?, ¿quiere decir que el sentido o los sentidos de la Historia de losincas aún continúan atrapados en la geopolítica de la lectura inaugurada porPietschmann? No le restamos méritos, más bien los celebramos. CiertamenteBrading enriquece lo comprendido en torno a la figura del virrey Franciscode Toledo. No le interesan los problemas textuales ni retóricos, por cuantosu lectura es histórica. Comenta la Historia de los incas como documentoque defiende y demuestra una tesis dentro de una problemática mayor.Tenemos que esperar hasta el siguiente siglo para tener el complemento delgiro textualista invocado por Araníbar.Desde las primeras páginas de su investigación, Benites (2004)define las categorías hermenéuticas con las que analizará la Historia de losincas: «locus de enunciación», «sujeto dicente», «formación discursiva»,«historia», «crónica», entre otras. Todas vinculadas a los actuales enfoquesdel análisis del discurso. Ello quiere decir que su lectura parte de la estructuraRevista STUDIUM VERITATIS, Año 11, N. 17, 2013 (pp.325-357)— 347 —