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César BuendíaSigue el Concilio haciendo un análisis de las consecuencias de eseestado y de las soluciones que el hombre busca al margen de Dios. Estas sonlas que siguen:– El materialismo práctico. 14– La inconsciencia motivada por la urgencia de los problemas. 15– El pelagianismo del progreso científico o el materialismo dialéctico(materialismo teórico). 16– El existencialismo pesimista, el escepticismo o el subjetivismo. 17Revista STUDIUM VERITATIS, Año 11, N. 17, 2013 (pp.17-52)Pero, como esas soluciones son falsas porque fallan por la base,es decir, porque en vez de cambiar la relación del hombre con Dios,solo cambian las circunstancias materiales que rodean al ser humano, lascosas quedan igual. Y ni siquiera eso se consigue. Porque la injusticia, lacorrupción, la mentira y la infidelidad hacen imposible la confianza y lajusticia, que son las bases del crecimiento económico de la misma sociedad.La muerte y la injusticia no han sido vencidas, porque no dependenúnicamente del esfuerzo humano. En el corazón humano se ha implantadoun egoísmo ciego que impide ver a Dios y al prójimo. Por eso, Dios es el14«Muchísimos son los que, tarados en su vida por el materialismo práctico, no quierensaber nada de la clara percepción de este dramático estado» (GS 10).15«O bien, oprimidos por la miseria, no tienen tiempo para ponerse a considerarlo» (GS10).16«Otros esperan del solo esfuerzo humano la verdadera y plena liberación de la humanidady abrigan el convencimiento de que el futuro del hombre sobre la tierra saciará plenamentetodos sus deseos» (GS 10).17«Y no faltan, por otra parte, quienes, desesperando de poder dar a la vida un sentidoexacto, alaban la insolencia de quienes piensan que la existencia carece de todasignificación propia y se esfuerzan por darle un sentido puramente subjetivo» (GS 10).— 30 —