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Infancia y Técnicas de Reproducción Asistidarelaciones padre-hijo o madre-hijo, que también sufre alteraciones.Sin embargo, las Tera siguen en marcha.El asunto de la filiación y consecuentemente la identidadatropelladas, aunque atañe a todas las Tera se ve más claramenteen el caso de la concepción con donación de gametos. Un recienteestudio titulado «Mi papá se llama donante» (cf. Marquardt 2010,la traducción del título es mía), encuentra que los individuosconcebidos con semen donado están más heridos, están másconfundidos, y se sienten más aislado de sus familias, comparadoscon sus pares criados por padres biológicos; les va peor en rubroscomo depresión, delincuencia y abuso de sustancias; sienten que eldonante es «la mitad» de lo que ellos son, y se sienten afectados porel hecho de que en su concepción haya habido dinero de por medio.Y en su gran mayoría les preocupa o tienen serias objeciones a lapráctica de concebir con gameto donado (es decir, el modo comoellos fueron concebidos), aunque se aduzca como atenuante que lospadres pretendan decirle la verdad al niño cuando nazca.El título del estudio fue tomado de unas camisetas que sevenden a los padres de niños que fueron concebidos con gametodonado, diseñado con la intención de ser gracioso. Los autorescomentan: «nos preguntamos si les parecerá gracioso a esos niñoscuando crezcan» (Marquardt 2010: 6). ¿No sería bueno queescuchemos el reclamo de esos niños a tener un padre y de unamadre, a no proceder de fecundaciones o gestaciones aberrantes?,¿por qué no inclinar la balanza a favor de los intereses del niño en vezde inclinarla a favor de los intereses de los adultos y lo que quierenhacer?Revista STUDIUM VERITATIS, Año 11, N. 17, 2013 (pp.193-226)— 213 —
Renzo Paccini Vegac) La vida de los hijos generados en el procedimiento: es evidenteque las Tera atentan contra el principio bioético fundamentalde promoción y defensa de la vida física (cf. Sgreccia 2009: 218).La baja tasa de eficacia de las Tera hacen de ellas un atentadoflagrante contra la vida de los seres humanos reproducidos en elprocedimiento; una moneda en el aire le daría más probabilidadesde vida a un ser humano que las que tiene en un laboratorio deTera.¿Por qué siendo este un punto tan claro y evidente desdeel punto de vista científico no es respetado? Las explicaciones soncomplejas y escapan a lo estrictamente científico e incluso al planoúnicamente racional. Sin embargo, vale la pena mencionar las falaciascon las que se busca confundir la razón y así justificar éticamente estagrave ilicitud:Revista STUDIUM VERITATIS, Año 11, N. 17, 2013 (pp.193-226)– Principalmente, la compasión por la mujer o la pareja decónyuges que sufre por no tener un hijo;– además, el lenguaje confuso usado para ocultar lo que enrealidad son actos con los que se elimina embriones, como«selección embrionaria» o «reducción fetal de gestaciónmúltiple»;– por otro lado, la poca honestidad científica, con la quepretenden poner en duda o relativizar el momento delinicio de la existencia de un ser humano, ignorando porcompleto que la embriología demuestra que la fecundacióno concepción es el «tiempo cero» de la existencia de todo serhumano;— 214 —
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