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Renzo Paccini VegaRevista STUDIUM VERITATIS, Año 11, N. <strong>17</strong>, 2013 (pp.193-226)a) El modo como el ser humano viene a la existencia: los niños quenacen mediante este procedimiento vienen fabricados como objetoso productos de mercado. Hemos recalcado que tras todo problemaque amenaza la vida existe un problema antropológico no resuelto,una falla en el modo como se conceptúa al ser humano. El serhumano es un fin en sí mismo y no puede ser medio para otro fin.A él solo le corresponde ser querido en sí mismo y por sí mismo.Al traer a aquellos seres humanos a la existencia del modocomo se hace en un procedimiento de reproducción técnicamenteasistida se atenta contra su dignidad inherente, porque se les producey se les trata como objetos. Además, se atenta contra su dignidadporque se les priva del modo de venir a la vida que les es propio, elque les corresponde por ser quienes son; nos referimos al único lugardigno para la procreación humana: el acto de amor conyugal, sinintervención de extraños.Lo que debería ser «procreación» de un ser humano seconvierte por estas técnicas en «reproducción», con una evidenteimpronta comercial: producir seres humanos según criterios demercado y —podemos agregar— con un indesligable interéslucrativo.El rasgo mercantil de las Tera —donde el hijo es el producto acomercializar— salta a la vista al observar los pasos del procedimiento,ordenado como un proceso de producción donde hay materiasprimas, controles de calidad, tasa de pérdidas, tasas de rendimiento,etc., orientadas todas a la producción de un bien de consumo que seoferta según la demanda, y por el cual se paga un precio de mercado.También se evidencia cuando se observa que, si bien se dice que— 210 —

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