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DIGNIDAD DEL HOMBRE EN LA GAUDIUM ET SPESHace tiempo comparé la misión de la Iglesia con la imagen de lasdos manos (de Dios y de Adán) tomada del célebre fresco de MiguelÁngel sobre la creación del hombre. La Iglesia está llamada a ser esamano que se acerca al hombre y le hace ser hombre [...] el encuentrode la mano de Dios (el Espíritu de Dios, como sugería Jesús) con esaotra mano que demanda crecer y que al crecer se cristifica. Inclusoesa otra mano que recibe resulta ser también mano anónima deCristo, el Don exterior de Dios, a quien se hace todo cuanto debien hacemos al ser humano [...]. El encuentro de las dos manoses siempre una realidad sacramental y la Iglesia es esa porción delmundo en que se actúa esa sacramentalidad anónima de lo real, seactúa porque...se convierte en norma de conducta.González Faus1. «LOS GOZOS Y LAS ESPERANZAS, LAS TRISTEZAS Y LASANGUSTIAS DE LOS HOMBRES SON LOS DE LOS DISCÍPULOSDE LA IGLESIA. NADA HAY VERDADERAMENTE HUMANO QUENO ENCUENTRE ECO EN SU CORAZÓN» (GS 1)Esta oración inicial de la Constitución nos pone ante los ojos lavocación de servicio y amor de la Iglesia . Tal solicitud, que se derivade la misión de la Iglesia y de su pasión por el hombre, no indica,por necesidad, la solidaridad de la Iglesia con el hombre en su pecado.Tampoco la justificación de las angustias derivadas del mismo, sino queindica el amor de Cristo del que la Iglesia es sacramento.La solidaridad es cargar con el pecado del mundo, pero no para quecontinúe en él. El Cordero de Dios quita el pecado del mundo cargandocon él, es decir, haciéndose responsable de él. Como si Él mismo lo hubierahecho. Como el buen samaritano. Eso es lo que el Concilio quiere queRevista STUDIUM VERITATIS, Año 11, N. 17, 2013 (pp.17-52)— 19 —