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Mario L. GrignaniRevista STUDIUM VERITATIS, Año 11, N. 17, 2013 (pp.121-191)contra el lamentable desquiciamiento producido por la audacia funesta deformidables heresiarcas.Cubierta de injurias la augusta faz de la Iglesia y quebrantando en nombrede la falsa ciencia el eslabón de las verdades católicas, alzóse, imponente ysolemne, en las fronteras de Alemania e Italia, en la ciudad de Trento, esemonumento inmortal del saber, ilustrado y dignificado por la luz indeficientedel Espíritu Santo; arca santa de la eterna alianza entre la razón y la fe, entrela revelación y la ciencia.No sin razón se ha dicho que si la Iglesia no tuviera promesas inmortales,hiciérala siempre invulnerable el escudo de fortaleza y defensa que tiene enel celebérrimo Concilio Ecuménico de Trento.La conmemoración, pues, de este magno acontecimiento, implica elenaltecimiento, ante la Iglesia universal, de la memoria de los Padres yvarones ilustres que laboraron en el Concilio y de los Prelados que conmayor celo lo difundieron y aplicaron, como fieles intérpretes, al gobiernode sus respectivas diócesis, como lo fueron, sin duda, San Carlos Borromeoy Santo Toribio de Mogrovejo: aquel en Italia, minada entonces por lasfunestas novedades preconizadas por el protestantismo; éste en América,cuyas nacientes iglesias sufrían las consecuencias inseparables de si incipientey difícil organización sobre las ruinas del paganismo incaico.[foja 2]-2-Por eso, no bien el Santo Arzobispo toma posesión de su Arzobispado deLima, ya convocaba un Concilio Provincial que vino a ser el III de loslimenses; y, con la cooperación de casi todos los sufragáneos, ahí condensa enadecuados y oportunos cánones toda la legislación tridentina, cimentandoasí en sus cinco Acciones conciliares el magnífico Código jurídico-canónico— 180 —