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SANTO TORIBIO DE MOGROVEJO:DE LA EXTENSIÓN DEL CULTO A PATRONO DEL EPISCOPADO LATINOAMERICANO.ESTUDIO Y PUBLICACIÓN DE LOS DOCUMENTOS DEL ARCHIVO ARZOBISPAL DE LIMAel fundamento de la afirmación del arzobispo de Lima, Farfán: «Obra tantotiempo acariciada por ella (la sede de Lima)». Se van a agregar las iniciativasde los años treinta atestiguada en las cartas inéditas de 1937, 1938 y 1939, esdecir, la iniciativa del episcopado managuense y la del episcopado peruano.El acercarse del centenario del inicio del Tridentino parece serel marco en el que la iniciativa halló su más natural ubicación eclesialproyectada hacia todo el Orbe católico.5. CONSIDERACIONES CONCLUSIVASLa exposición hecha nos lleva a tres consideraciones finales. Estas lasdesarrollaremos a continuación:1) La documentación inédita hallada en el Archivo Arzobispal deLima nos informa acerca de los primeros resultados de la iniciativadesarrollada por el arzobispo de Lima Farfán de los Godos que, enoctubre de 1938 y por encargo del episcopado peruano, escribea algunos arzobispos y obispos latinoamericanos invitándolesa sostener su petición a la Santa Sede para el otorgamiento de laextensión del culto del oficio y misa de Santo Toribio de Mogrovejoa toda la Iglesia. Tal iniciativa en la inmediatez fue suscitada por otroepiscopado latinoamericano, el managuense, mediante el arzobispoLezcano y Ortega, que en carta de 1937 se expresaba en favor del«Patrono Secundario de la América Latina»; sin embargo, si elasunto no había evolucionado quedando quizás olvidado, su origense remontaba al momento de la celebración del tercer centenariode la muerte del Santo (1606-1906), cuando el arzobispo de LimaTovar y Chamorro, presentó tal petición en Roma al cardenal VivesRevista STUDIUM VERITATIS, Año 11, N. 17, 2013 (pp.121-191)— 143 —