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Mario L. GrignaniRevista STUDIUM VERITATIS, Año 11, N. 17, 2013 (pp.121-191)ya a celebrar dignamente el IV Centenario del Concilio Tridentino». En tierrasamericanas el Pastor que más se entregó a la labor de difusión, aplicación yfiel interpretación de lo establecido por el Tridentino fue Santo Toribio deMogrovejo.Farfán, siguiendo la tradición historiográfica que relaciona SantoToribio a San Carlos Borromeo, afirma que ambos trabajaron por el mismoideal de reforma y evangelización, «aquel en Italia, minada entonces por lasfunestas novedades preconizadas por el protestantismo; éste en América,cuyas nacientes iglesias sufrían las consecuencias inseparables de su incipientey difícil organización sobre las ruinas del paganismo incaico» (Incluso duranteel proceso de beatificación y canonización, Toribio de Mogrovejo ha sidoconsiderado hasta el «hermano y compañero, e imitador en todo de NuestroSan Carlos Borromeo», como escribía desde Roma, el 26 de marzo de 1672, elprocurador de la causa padre Juan Francisco de Valladolid al cardenal AlfonsoLitta, arzobispo de Milán, pidiendo su apoyo. Véase Grignani 2011).A estas palabras sigue la referencia al III Concilio Provincial de Limaque, presidido por el Santo, tuvo una importancia y proyección continental,y a la labor del Santo. De tal modo Farfán recuerda la relación histórica dedependencia de «las antiguas hijas de la Metrópoli de Lima» y comunicar quealgunas de estas «acogieron con entusiasmo esta invitación que les hace lavenerable Madre».Finalmente, Farfán informa que la obra era desde «tanto tiempoacariciada por ella [la sede de Lima]» y que ha sido «avivada ahora por lafeliz iniciativa del Excelentísimo Arzobispo de Managua». ¿A qué se refiereFarfán? José Antonio Lezcano y Ortega, arzobispo de Managua, en nombrede los obispos de la Provincia Eclesiástica Managuense que se habían reunidoen su VIII Conferencia anual en noviembre de 1937, escribió a Farfán— 136 —