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SANTO TORIBIO DE MOGROVEJO:DE LA EXTENSIÓN DEL CULTO A PATRONO DEL EPISCOPADO LATINOAMERICANO.ESTUDIO Y PUBLICACIÓN DE LOS DOCUMENTOS DEL ARCHIVO ARZOBISPAL DE LIMAA las cartas de los prelados mencionados hay que agregar la respuestaescrita desde la Embajada de España en Lima, el 7 de agosto de 1942 ydirigida a Farfán. El embajador Pablo de Churruca, que evidentemente debíaconocer el asunto, recibidas las instrucciones de su Gobierno, reproducía el«suscrito por la Comisión Permanente del Consejo Superior de Misiones,pidiendo se gestione de la Santa Sede el que se extienda a la Iglesia Universalel oficio y misa de Santo Toribio de Mogrovejo» (II, 1). Mientras la ComisiónPermanente del Consejo Superior de Misiones de España pedía al arzobispode Lima que solicitara el episcopado español para que este último escribieraa la Santa Sede, el embajador subrayaba por dos veces la necesidad detener también «la aprobación del Episcopado peruano». Como las cosas sedesarrollaron después en Roma por estas vías «diplomáticas», ahora no está anuestro alcance saberlo.4. EL ORIGEN REMOTO DE LA INICIATIVAEl arzobispo de Lima, con carta fechada en octubre de 1938, escribe aalgunos de sus colegas en el episcopado latinoamericano. En esta misivales comunica que los obispos de la Provincia Eclesiástica del Perú, en suúltima reunión en Lima, le habían encargado «invitar a los excelentísimosseñores Obispos de la América Latina, rogándoles se sirvan elevar ante elaugusto Trono de Su santidad el Papa Pío XI, felizmente reinante, humildesy reverentes preces, a fin de que se digne extender con paternal benevolenciael oficio y misa del Santo Arzobispo de Lima, Toribio Alfonso de Mogrovejo,a todas las diócesis del orbe católico».Como se lee en la copia de las cartas que Farfán envía a JuanChimento (I, 6) y a Abel Isidoro Antezana y Rojas (I, 22; se trata del mismotexto usado para todo los prelados), «Italia y las naciones católicas se aprestanRevista STUDIUM VERITATIS, Año 11, N. 17, 2013 (pp.121-191)— 135 —