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SANTO TORIBIO DE MOGROVEJO:DE LA EXTENSIÓN DEL CULTO A PATRONO DEL EPISCOPADO LATINOAMERICANO.ESTUDIO Y PUBLICACIÓN DE LOS DOCUMENTOS DEL ARCHIVO ARZOBISPAL DE LIMA23) Carta de Carlo Labbé Marquez, obispo de Iquique, Iquique, Chile,27 de diciembre de 1938 (una foja).Comunicaciones de la S. Sede 1938-1946, fascículo II (documentos de1 a 3)1) Carta de Pablo de Churruca, embajador de España en Perú, Lima,Perú, 7 de agosto de 1942 (dos hojas);2) Carta de Tiberio de Jesús Salazar y Herrera, arzobispo de Medellín,Medellín, Colombia, 30 de enero de 1939 (dos hojas);3) Carta de Fermín Emilio Lafitte, arzobispo de Córdoba, Córdoba,Argentina, 18 de febrero de 1939 (tres hojas).3. EL CONTENIDO DE LOS DOCUMENTOSLa lectura del material documental nos proporciona informaciones acercadel conocimiento que los obispos consultados tenían de la vida y de laobra de santo Toribio; de esta lectura se podrá vislumbrar la concienciaeclesial que anima al cuerpo episcopal, por lo menos con referencia a ladocumentación de la que disponemos al momento. El interrogante sobre talconocimiento se relaciona también a una razón historiográfica: constatamosque en 1929, durante el primer Congreso Nacional de Misiones celebradoen Barcelona, el historiador jesuita P. Pedro de Leturia señalaba que «faltaen absoluto que se extraiga de los documentos inanimados la semblanza queretrate el espirito del gran Borromeo de los Andes» (Leturia 1956: XI). A esanecesidad respondió la obra —aún no superada— de Rodríguez Valenciade 1956-1957; hasta esa fecha se disponía de trabajos más bien particulares,Revista STUDIUM VERITATIS, Año 11, N. 17, 2013 (pp.121-191)— 131 —