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SANTO TORIBIO DE MOGROVEJO:DE LA EXTENSIÓN DEL CULTO A PATRONO DEL EPISCOPADO LATINOAMERICANO.ESTUDIO Y PUBLICACIÓN DE LOS DOCUMENTOS DEL ARCHIVO ARZOBISPAL DE LIMA3) Carta de Zenobio Lorenzo Guilland, arzobispo de Paraná, Paraná,Argentina, 4 de enero de 1939 (una foja).4) Carta de Leandro Bautista Astelarra, obispo de Bahía Blanca, BahíaBlanca, Argentina, 9 de enero de 1938 (una foja).5) Carta de Luigi Francisco Pierini, O.F.M., arzobispo de La Plata,Sucre, Bolivia, 12 de enero de 1939 (dos fojas).6) Carta de Juan Pascual Chimento, arzobispo de La Plata, La Plata,Argentina, 14 de enero de 1939 (una foja).7) Carta de Enrique José Mühn, S.D.V., obispo de Jujuy, Jujuy,Argentina, 15 de enero de 1939 (una foja).8) Carta de Francisco Cristóbal Toro, obispo de Antioquia y de Jericó,Ciudad de Antioquía, Colombia, 17 de enero de 1939 (dos fojas).9) Carta de José María Caro Rodríguez, obispo de La Serena, LaSerena, Chile, 21 de enero de 1939 (una foja).10) Carta de Roberto José Tavella, S.D.B., arzobispado de Salta, Salta,Argentina, 24 de Enero de 1939 (una foja).11) Carta de Audino Rodríguez y Olmos, obispo de Santiago delEstero, Argentina, 28 de enero de 1939 (dos fojas manuscritas).12) Carta de José Antonio Lezcano y Ortega, arzobispo de Managua,Managua, Nicaragua, 31 de enero de 1938 (una foja).13) Carta de Alfredo Cifuentes Gómez, obispo de Antofagasta,Antofagasta, Chile, 5 de febrero de 1939 (una foja).14) Carta de S. F. Toranzos, secretario canciller del obispado deCatamarca, Catamarca, Argentina, 23 de febrero de 1939 (unafoja); Carlos Francisco Hanlon, C.P., obispo de Catamarca, y suvicario general Pedro M. Oviedo, estaban ausentes.Revista STUDIUM VERITATIS, Año 11, N. 17, 2013 (pp.121-191)— 129 —