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EL APORTE DE JUAN PABLO II A LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIAde la verdad. Debe aprender a desvelar el Misterio para encontrar elsentido de la vida que ha perdido.Juan Pablo II ha enseñado, no solo a los cristianos, sinoa todos los hombres, que se puede ir más allá del poder, que sepuede llegar a la verdad y entonces abre la pregunta sobre Dios. Nosabemos cuál es el rostro de la posmodernidad, pero el hombre debesaber que puede no morir si reabre la cuestión de su identidad; ysolo Cristo puede darle la respuesta (cf. RH 16).b) La segunda palabra que aparece en el balance de la modernidad es la«mentira». El hombre que no vive en la realidad vive en la mentira.El Papa enseña genialmente en qué consiste la mentira.Al hombre delineado por la política se le dice que es libre, peroen realidad se le obliga a obedecer, se le considera un número;los derechos humanos proclamados son vacíos y son escasas lassituaciones en que han sido experimentados. La política no creael bien; es positiva si el hombre la vive buscando el bien, de locontrario es mentira (cf. RH 17).El siglo xx se ha vivido en esta mentira, pero la puedesuperar retomando la cuestión de la verdad, y Dios que es la verdadsigue hablando al hombre de hoy. Es así como Juan Pablo II hapenetrado con el hombre en la modernidad, hablando no solo a loscristianos, sino a todos los hombres que buscan la verdad.Más allá de los límites de la modernidad está presente labúsqueda de lo bueno, de lo bello, de lo verdadero. La Iglesia recorreeste camino y llama al hombre a recorrerlo. La Doctrina Social de laIglesia enseña cómo el hombre puede cambiar la historia. Asimismo,Revista STUDIUM VERITATIS, Año 11, N. 17, 2013 (pp.93-119)— 105 —