Serapis, Isis y los dioses acompañantes en Emporion: una nueva ...

Fig. 7 a i b. Vista frontal y lateral de la copia en escayola de la estatua con todas sus partes reintegradas (cuerpo, torsoy fragmentos de los dos brazos) realizada en 1910 por A. Ghilloni i Molera. Foto Arxiu Museu d’Arqueologia de Catalunya(RODÀ 2004).marmóreo del propio templete. Pero en realidad lasdimensiones, forma general y decoración rectangularde estas dos placas junto a la pequeña moldura quepresenta una de ellas (aunque Puig la publicaría deforma invertida) nos permiten asegurar mejor que setrata del forro marmóreo del plinto de una escultura,probablemente la misma estatua masculina quevenimos describiendo (ver fig. 38).2. Partes delanteras de dos pies deuna escultura femenina drapeada enposición alzadaDiario de Gandía 1909, 135, 6 de noviembre. En elmismo lugar y estrato donde aparecen los fragmentosde brazo y el cuerpo de la escultura masculina sedetectan “dos pies de mármol blanco con sandalias...estos pies los construyeron sueltos de quita y ponpor estar estos trabajados y cortados al arranque deltobillo y ajustados para la unión en la figura comopiezas y se encontraron juntos como del natural(sigue croquis)”. Las dimensiones de estos pies, algomayores del natural, son equivalentes a los de la granestatua masculina.Simplemente mencionados por R. Casellas (1911,284 y fig. 12), que equivocó la fecha de hallazgo yomitió cualquier comentario sobre los mismos, estosmagníficos pies de mármol blanco no han sido tenidosen cuenta en los trabajos posteriores hasta que E.Sanmartí (1992) los sacó del olvido, documentándoloscon precisión (dibujo y medidas) y proponiendo surelación con una imagen entronizada de Serapis encompañía de la garra atribuida a la imagen complementariadel can Cerbero. Como veremos másadelante, se trata en realidad de los pies de unaescultura femenina en actitud alzada.79