saqueo de la isla provocado por las tropas de Mitrídatesdel Ponto apoyado por <strong>los</strong> at<strong>en</strong>i<strong>en</strong>ses <strong>en</strong> elotoño del 88 aC significó el traslado a At<strong>en</strong>as de todoel tesoro sagrado que más tarde caería <strong>en</strong> manos deSila. La terrible matanza de itálicos <strong>en</strong> De<strong>los</strong> y lascostas del Egeo (20.000 según Apiano, Mithrid., 28)provocó sin duda <strong>una</strong> reorganización de las rutascomerciales marítimas y sus <strong>en</strong>claves portuarios deapoyo. En el 69 aC la ciudad fue <strong>nueva</strong>m<strong>en</strong>te saqueadapor <strong>los</strong> piratas y aunque <strong>en</strong> el 58 aC la ley GabiniaCalpurnia restituyó a la isla sus antiguos privilegiossu decad<strong>en</strong>cia fue ya imparable (NICOLET 1980).At<strong>en</strong>as, Cos o Rodas fueron grandes talleres yescuelas de escultores <strong>en</strong> la época hel<strong>en</strong>ística, perosi t<strong>en</strong>emos <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta tanto el orig<strong>en</strong> de <strong>los</strong> dos tiposde mármol de la estatua emporitana (P<strong>en</strong>télicoy Paros), como las rutas de comunicación para suexportación, hemos de considerar que De<strong>los</strong> reúnede forma magnífica todos <strong>los</strong> requisitos necesariospara poder situar <strong>en</strong> ella el taller original dondeesta imag<strong>en</strong> fue realizada. La isla de Paros, famosapor la calidad magnífica de su mármol, se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>trasituada inmediatam<strong>en</strong>te al sur de De<strong>los</strong> y <strong>en</strong>cuanto al mármol p<strong>en</strong>télico acabamos de explicarque eran at<strong>en</strong>i<strong>en</strong>ses tanto <strong>los</strong> habitantes como laadministración de la isla sagrada a partir del 167 aCEl mármol del Ática llegaba pues a la isla de formadirecta. Pero aun hay más. De<strong>los</strong>, <strong>en</strong> el siglo II aCestaba unida directam<strong>en</strong>te por <strong>una</strong> línea marítimaampliam<strong>en</strong>te utilizada con <strong>los</strong> puertos campanos dePuteoli y Neápolis (De<strong>los</strong> minorem la llamaría Lucilio)y sabemos que de la Campania surgía <strong>en</strong> la mismaépoca la ruta marítima que introducía <strong>en</strong> <strong>Emporion</strong> yel noreste de la P<strong>en</strong>ínsula Ibérica <strong>los</strong> vinos y aceitesitálicos acompañados de la vajilla campani<strong>en</strong>se y lascerámicas comunes campani<strong>en</strong>ses (cf. MAR y RUIZ DEARBULO 1993). Si un mercader alejandrino decidióprobar fort<strong>una</strong> <strong>en</strong> las lejanas tierras del occid<strong>en</strong>temediterráneo sin duda tuvo de alg<strong>una</strong> forma queintegrarse <strong>en</strong> estas rutas marítimas y fondear <strong>en</strong>sus puertos.La técnica de las esculturas compuestas apareceya <strong>en</strong> Cos <strong>en</strong> el siglo IV aC según la <strong>nueva</strong> dataciónepigráfica de las esculturas del santuario de Deméter<strong>en</strong> Kyparissi (KABUS-PREISHOFFEN 1989), aunque quizásdeba retrasarse hasta el siglo II aC (discusión <strong>en</strong>JOCKEY 1999, 311-314), pero si <strong>en</strong> un yacimi<strong>en</strong>to delMediterráneo ori<strong>en</strong>tal podemos docum<strong>en</strong>tar la técnicade las esculturas marmóreas compuestas ese es precisam<strong>en</strong>tela propia De<strong>los</strong> durante la época hel<strong>en</strong>ística.Como hemos citado antes textualm<strong>en</strong>te, esa esprecisam<strong>en</strong>te la principal característica técnica de laescultura <strong>en</strong> la isla durante el siglo II aC J. Marcadé(1969, 109-112) ha remarcado sufici<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te estacuestión y la gran perfección técnica que permitíapor ejemplo <strong>en</strong>samblar por partes estatuas ecuestresde gran formato y <strong>en</strong> posiciones difíciles equilibrando<strong>los</strong> pesos como las <strong>en</strong>contradas <strong>en</strong> el ágora de <strong>los</strong>itálicos y <strong>en</strong> el <strong>en</strong>torno del Lago sagrado (MARCADÉ1993 b, 554-555). Una técnica que se utilizaba porigual <strong>en</strong> esculturas desnudas, drapeadas o con corazamilitar, alzadas o <strong>en</strong>tronizadas, a pie o a caballo. Laconocida estatua del galo herido del ágora de <strong>los</strong>itálicos hoy expuesta <strong>en</strong> el Museo Nacional de At<strong>en</strong>as(inv. MNAt<strong>en</strong>as 247) muestra un amplio cortelongitudinal desde el hombro derecho a la cinturaizquierda donde debían ajustarse tanto el hombroy el brazo izquierdo ext<strong>en</strong>dido hacia lo alto (piezatambién <strong>en</strong>contrada y restituida) como <strong>una</strong> cabezatrabajada aparte (que Mercadé propone fuera la llamadacabeza de Miconos A 4194; MARCADE 1969, lám.80; 1993, 552-553). La cubeta de <strong>en</strong>caje, la técnicautilizada por la unión de las dos partes principalesde la estatua emporitana está <strong>en</strong> De<strong>los</strong> perfectam<strong>en</strong>tedocum<strong>en</strong>tada incluso para estatuas ecuestres (MARCA-DÉ 1993 b, 555 y nota 49). En De<strong>los</strong>, por lo demás,funcionaban con toda seguridad distintos talleres deescultores <strong>en</strong> mármol como prueban las esculturasinacabadas aparecidas <strong>en</strong> distintos puntos de la isla,tanto <strong>en</strong> la realización de grandes esculturas de cultoy votivas para <strong>los</strong> distintos santuarios (a su vez repletosde imág<strong>en</strong>es arcaicas y clásicas), como <strong>en</strong> laFig. 40. Ejemp<strong>los</strong> de estatuas compuestas de De<strong>los</strong>. Izq.: Torso juv<strong>en</strong>il considerado <strong>una</strong> repres<strong>en</strong>tación del Inopos con cortelongitudinal para insertarse <strong>en</strong> un cuerpo drapeado (Museo del Louvre). C<strong>en</strong>tro: escultura ecuestre de fabrica compuesta concoraza militar del ágora de <strong>los</strong> itálicos. Der.: Imag<strong>en</strong> compuesta de galo herido del ágora de <strong>los</strong> itálicos con unión <strong>en</strong> ampliocorte longitudinal. (de MARCADÉ, HERMARY, JOCKEY, QUEYREL 1996, nums. 33, 90 y 92)108
ealización de pequeñas esculturas para la decoracióny <strong>los</strong> cultos domésticos (MARCADÉ 1969; JOCKEY 1995;1996, núms. 64, 65, 75; <strong>en</strong> pr<strong>en</strong>sa).Los pies de la diosaUna segunda evid<strong>en</strong>cia a la <strong>nueva</strong> lectura iconográficade la escultura emporitana vi<strong>en</strong>e dada por<strong>los</strong> dos pies marmóreos aparecidos a su lado <strong>en</strong> elinterior del templo M. Estos pies no habían sido valoradossufici<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te hasta que E. Sanmartí (1992)<strong>los</strong> rescató del olvido proponi<strong>en</strong>do que pert<strong>en</strong>ecieran,juntam<strong>en</strong>te a la garra también aquí aparecida,a <strong>una</strong> imag<strong>en</strong> <strong>en</strong>tronizada de <strong>Serapis</strong> sigui<strong>en</strong>do elmodelo bi<strong>en</strong> docum<strong>en</strong>tado <strong>en</strong> Puteoli y que imitaríala famosísima imag<strong>en</strong> emblemática del Serapeo deAlejandría. Sin embargo, al volver de nuevo nuestraat<strong>en</strong>ción sobre estos pies nos hemos dado cu<strong>en</strong>ta quesu interpretación ti<strong>en</strong>e que ser otra bi<strong>en</strong> distinta.Estos pies calzan un tipo de sandalia abierta consolo dos tiras de sujeción ceñidas por <strong>una</strong> hederadecorativa junto al dedo gordo y con <strong>una</strong> terceratira <strong>en</strong>lazando todos <strong>los</strong> dedos. Un breve repaso alas sandalias del mundo griego antiguo sigui<strong>en</strong>do porejemplo el estudio de K. Dohan (1985) nos muestraque a difer<strong>en</strong>cia de las fuertes krépides masculinascon múltiples correas rodeando todo el pie (comolas que calza la gran escultura emporitana) este tipode sandalias de solo dos tiras anudadas <strong>en</strong> torno aldedo gordo del pie son propias de la época hel<strong>en</strong>ísticay eran llevadas casi exclusivam<strong>en</strong>te... por imág<strong>en</strong>esFig. 41. Pies de mármol de <strong>una</strong> segunda estatua aparecidos<strong>en</strong> el templo M junto a la gran imag<strong>en</strong> masculina. Calzansandalias abiertas de dos tiras con hedera de sujeción.fem<strong>en</strong>inas (DOHAN 1985, 90-97, thonged sandals, App.1, figs. 11-13). Para su datación podemos utilizarcomo primer ejemplo el famoso grupo realizado <strong>en</strong>mármol blanco (h. 1,29 m) mostrando un symplegmao <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro mitológico de carácter amoroso <strong>en</strong> elque Afrodita alza <strong>una</strong> de estas sandalias contra Panque la asedia animado por un pequeño Eros (BIEBER1961, 147-48, figs. 629-630; DELIVORRIAS et al. 1984= LIMC II, s.v. Aphrodite, n. 514; DOHAN 1985, 93 y99; Eros Grec 1991, n. 17; JOCKEY 1996, núm. 61). Elmercader sirio Dionysios, hijo de Z<strong>en</strong>on, la dedicó “asus <strong>dioses</strong> patrios, para sí y para sus hijos” <strong>en</strong> tornoFig. 42. Ejemp<strong>los</strong> de sandalias de esculturas fem<strong>en</strong>inas griegas (de DOHAN 1985).109
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